Евреи в Крыму

Содержание

Еврейская автономия в Крыму

Еврейская автономия в Крыму — один из проектов, которые советские власти осуществляли в поисках наилучшего варианта политики по отношению к еврейскому населению СССР. Осуществлялся в 1920—1930-е годы. Попытка возобновления его в 1944 году по инициативе Еврейского антифашистского комитета была отвергнута Сталиным. Национальная автономия для евреев была создана на Дальнем Востоке, в бывшем районе Амурской области.

Политика аграризации евреев

Окончательная отмена черты оседлости Временным правительством в 1917 году, позволила большому числу евреев переселиться на земли в пределах бывшей Российской империи. Большевики видели решение еврейского вопроса в России в «советизации» евреев, а именно в отвлечении их от видов деятельности, считавшихся буржуазными (финансы, торговля, мелкое ремесленничество) и приобщении к физическому труду. Революция подорвала традиционные экономические основы существования еврейского населения и это стало серьёзным ударом по еврейским беднякам европейской части страны, лишённым средств к существованию. Из-за того, что в результате гражданской войны крупная промышленность в России была парализована, советизация евреев могла быть реализована только путём «аграризации», то есть превращения евреев в крестьян. Для этого следовало стимулировать переселение евреев на имеющиеся в России в избытке пустующие и пригодные для сельского хозяйства земли. В начале 1920-х годов такая программа «реконструкции социального состава еврейского населения» была выдвинута официально.

Целесообразность создания автономной единицы для евреев России была отмечена Лениным в 1919 году. Созданный в январе 1918 года Еврейский комиссариат при Народном комиссариате национальностей занимался в том числе поиском свободных земель для расселения евреев.

Для организации и поддержки еврейского переселенческого движения в августе 1924 года Постановлением Президиума ЦИК СССР был создан Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся во главе с Петром Смидовичем. В декабре того же года был создан Общественный комитет земельному устройству еврейских трудящихся под руководством Юрия Ларина. Задачей последнего стала мобилизация общественности, в первую очередь, зарубежной, на поддержку землеустройческих проектов.

Еврейское земледелие в России

См. также: Еврей и земля

Первые еврейские земледельческие колонии в Российской империи возникли в начале XIX века в Херсонской, Екатеринославской и некоторых других губерниях южной России. В дальнейшем политика поощрения еврейского земледелия в России была свёрнута императором Александром II указом от 30 мая 1866 года.

В результате Гражданской войны, погромов, голода и эпидемий часть колоний прекратили своё существование. Многие евреи покинули местечки и бывшие колонии в поисках работы в крупных городах или эмигрировали в США, Палестину и страны Латинской Америки. К 1926 году местечки в бывшей черте оседлости лишились половины населения.

Сионистские организации начали свою деятельность в Крыму по созданию центров по подготовке к сельскохозяйственному труду для будущих еврейских эмигрантов в 1919 году. В 1921 году численность еврейского населения Крыма составляла 50 043 человек, в 1923 году в Крыму проживали 39 815 евреев и 5688 караимов. В 1922—1924 годах движение Гехалуц создало в Крыму 4 земледельческие коммуны, в их составе было 300 человек. Эти коммуны были ликвидированы властями в конце 1920-х годов.

Одновременно с созданием сионистских коммун в начале 1920-х началось стихийное переселение в Крым евреев из местечек черты оседлости с целью занятия сельским хозяйством в условиях разрухи, голода и безработицы. К началу 1925 года в Крыму было 20 еврейских сельскохозяйственных поселений, в которых жило около 600 семей. Помощь еврейским переселенцам оказывал Джойнт. В дальнейшем зарубежные организации обеспечивали в 1925—1929 годах 86 % всех расходов по устройству еврейских переселенцев в Крыму.

Благодаря иностранной помощи и прежде всего помощи Джойнта, еврейское земледелие в России уже к 1923 году перекрыло показатели 1917 года — 153 298 га на 75 311 чел. (работники и члены их семей) против 119 403 га на 52 758 чел.

Поддержка и противодействие

Автором идеи еврейской колонизации Крыма считается директор русского отдела американской благотворительной организации Джойнт Иосиф Розен. Официально она была выдвинута журналистом Абрамом Брагиным и заместителем наркома по делам национальной Григорием Бройдо. В дальнейшем Брагин в соавторстве с Михаилом Кольцовым в 1924 году выпустил книгу «Судьба еврейских масс в СССР», в которой пропагандировалась идея создания еврейского земледельческого центра.

В декабре 1923 года по решению Политбюро ЦК ВКП(б) для рассмотрения этого вопроса была создана специальная комиссия под руководством зампреда СНК СССР Александра Цюрупы. Идею поддержали Троцкий, Каменев, Бухарин, Чичерин и ряд других советских лидеров.

Председатель Президиума ЦИК СССР Михаил Калинин в июле 1926 года в газете «Известия» заявил в поддержку крымского проекта:

…лишь евреи, распылённые среди других национальностей, не могли получить себе национальную автономию, хотя их общая численность от 2,5 до 3 миллионов человек в Союзе и даёт им право на автономию

Самым активным сторонником и пропагандистом крымского проекта в СССР стал Юрий Ларин.

21 июля 1924 года для реализации проекта еврейского землеустройства в России была создана Американская еврейская агрономическая корпорация «Агро-Джойнт». Руководитель этой организации Розен обещал выделение 15 миллионов долларов США, но взамен требовал прекращения гонений на сионизм, иудаизм и ивритскую культуру в СССР. Договор с «Агро-Джойнтом» был подписан в декабре 1924 года. 31 декабря 1927 года был заключён новый трёхлетний договор, 15 февраля 1929 года продлённый до 1953 года. «Агро-Джойнт» обязался предоставить СССР заём на 9 млн долларов на 17 лет под 5 % годовых плюс безвозмездную помощь на ещё большую сумму.

Против идеи создания КомЗЕТа вообще и крымского проекта в частности выступил нарком земледелия РСФСР Александр Смирнов. Он заявил, что подобное «выпячивание» еврейских масс будет явной несправедливостью по отношению к другим трудящимся. Также он был против создания еврейской автономии. Эту точку зрения поддерживали нарком юстиции УССР Николай Скрипник и секретарь ЦК КП(б)У Эммануил Квиринг.

Активное противодействие проекту оказывали крымские власти во главе с председателем ЦИК Крымской АССР Вели Ибраимовым. Их основными аргументами служило необходимость предоставления земель безземельным и малоземельным крымским татарам Южного берега и перспектива репатриации татар, ранее уехавших в Турцию. В Москве, однако, было принято решение о передаче еврейским переселенцам ещё 55 тыс. га земли. Летом 1927 года в Крым была направлена комиссия во главе с инструктором ЦК И. А. Козловым. В Симферополе был проведён объединённый пленум обкома и областной контрольной комиссии ВКП (б), на котором Козлов заявил, что землеустроительные работы в Крыму велись с нарушением законодательства, и поставил вопрос о пересмотре норм в сторону их уменьшения. В резолюции пленума признавалось «необходимым проводить землеустройство с самого начала, стимулировать земельные переделы самим крестьянством под руководством земельных органов». Против эпроголосовал В. Ибраимов, который заявил: «Что касается недочётов в землеустройстве, то я считаю, что нормы в Крыму правильны и научно обоснованны, пересмотр же их нужен только в интересах еврейского переселения на полуостров». В 1928 году Вели Ибраимов был осуждён и расстрелян (полностью реабилитирован в 1990 году), после чего сопротивление решениям центра в Крыму прекратилось.

Наиболее важным, по мнению Геннадия Костырченко, фактором, осложнявшим реализацию проекта, было наличие на юге Украины и в Крыму 5 млн безземельных крестьян. Еврейские колонисты получали бесплатно землю, импортную сельхозтехнику и семена и породистый скот, а местным жителям предлагалось ехать за Урал. Костырченко полагает, что такая ситуация способствовала резкому росту антисемитизма в СССР во второй половине 1920-х.

Земельный конфликт в Крыму широко использовался немецкими оккупационными властями в 1941-1944 годах для пропаганды и разжигания межнациональной розни. Коллаборационистские газеты «Голос Крыма» и «Азат Кърым» («Освобождённый Крым») печатали множество материалов в которых «коммунисты и жиды» в числе других преступлений обвинялись в попытке захвата крымских земель. 3 марта 1942 года газета «Азат Кърым» писала: «Большевики считали себя людьми „высокой культуры“, а на крымских татар смотрели чуть ещё не похуже, чем американцы и англичане — на своих негров в колониях. Вместе с тем сами принадлежали к числу москалей или жидов…».

Реализация

Территориальное деление КрАССР к 1938 году. Еврейские национальные районы показаны синим. 16 — Лариндорфский район (центр Джурчи), 25 — Фрайдорфский район

КомЗЕТ выдвинул проект еврейской колонизации северного и северо-восточного Крыма — необжитой и наименее благоприятной для сельского хозяйства части территории полуострова. Под еврейское переселение было отведено 342 тыс. га, главным образом в Евпаторийском и Джанкойском районах. С весны 1925 года началось организованное переселение при поддержке Агро-Джойнта. В 1926 году в еврейских сельскохозяйственных поселениях Крыма проживало 4463 еврея.

С 1928 года темпы переселения выросли в связи с выделением новых крупных земельных участков и улучшения условий переселения, а также в результате ухудшения социальных условий в традиционной еврейской среде. В 1933 году в еврейских поселениях Крыма проживало около пяти тысяч семей — всего 20—22 тысячи человек. В 1932 году в Крыму существовало 86 еврейских сельскохозяйственных посёлков, из них четыре коммуны.

13 октября 1930 года был создан Фрайдорфский еврейский национальный район площадью 240 тыс. га. Общая численность населения района составила около 30 тысяч человек, из них евреев около 35 %. В 1935 году в Крыму был образован ещё один еврейский национальный район — Лариндорфский. В него вошли северная и восточная части Фрайдорфского района с 63,5 % его еврейского населения. С 1936 года Фрайдорфский район именуется в советской печати «многонациональным».

С 1932 года начался упадок еврейских сельскохозяйственных поселений в Крыму. Причинами упадка стали уход населения в города, перенос усилий по еврейскому переселению в Биробиджан, сокращение и впоследствии прекращение деятельности «Агро-Джойнта». К 1941 году в 86 еврейских колхозах жило и работало примерно 17 тысяч человек.

Краткая еврейская энциклопедия отмечает, что коренное еврейское население Крыма почти не участвовало в создании еврейских сельскохозяйственных поселений.

Причины свёртывания проекта

8 июля 1926 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение «параллельно с практической работой по северному Крыму и по плавням исследовать вопрос о возможности создания, кроме того, массива на Алтае, послав туда в советском порядке компетентную комиссию».

Геннадий Костырченко в книге «Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм» писал:

… То, что крымская еврейская автономия так и не была создана, объясняется, прежде всего, тем, что ещё весной 1927 года в качестве альтернативы было избрано переселение евреев на Дальний Восток. Этот вариант решения еврейского вопроса в СССР представлялся тогда сталинскому руководству оптимальным, особенно в пропагандистском плане.

Таким способом радикально решалась проблема трудоустройства десятков тысяч разорившихся и оказавшихся безработными в результате свёртывания политики нэпа еврейских торговцев, кустарей и ремесленников, а острота антисемитизма переселением евреев из урбанизированной европейской части в почти безлюдную местность, напротив, снижалась. Одновременно планировалось улучшить демографическую ситуацию малонаселённого региона и укрепить границу с Китаем.

Фактически свёртывание крымского проекта началось в 1927 году, но крайне осторожно, чтобы не лишиться финансовых поступлений от «Агро-Джойнта». В мае 1929 года инициатива Ларина о выделении дополнительных земельных ресурсов была отвергнута властями. В споре относительно будущего статуса еврейских поселений в Крыму возобладала точка зрения большинства деятелей Евсекции, которые видели в этом только решение экономических проблем и способ изменения социального положения евреев. Максимум в части административного статуса в этом проекте — создание в 1927—1930 годы еврейских национальных районов — трёх на юге Украины и двух в Крыму.

Письмо Еврейского антифашистского комитета 1944 года

Хотя крымский проект был практически закрыт в 1930-е, тем не менее во время войны он вновь стал объектом внимания еврейских общественных деятелей и властей. Костырченко пишет, что летом 1943 года во время поездки в США члены Еврейского антифашистского комитета Соломон Михоэлс, Ицик Фефер имели разрешение Вячеслава Молотова на переговоры о материальной поддержке еврейского переселения в Крым после изгнания оттуда нацистов. Согласие взять на себя частичное финансирование такого проекта дал американский сионист Д. Н. Розенберг.

15 февраля 1944 года Михоэлс, Фефер и Шахно Эпштейн направили Сталину письмо с предложением создать в Крыму Еврейскую советскую социалистическую республику. Письмо редактировал Соломон Лозовский. Аргументами за создание еврейской республики были нежелание евреев возвращаться в места массовой гибели еврейского населения, необходимость сохранения еврейской интеллигенции в условиях снижения её востребованности в национальных республиках и новые вспышки антисемитизма. Биробиджанский проект при этом отвергался из-за его крайней удалённости от мест проживания «основных еврейских трудовых масс». Тем не менее в 1944 году это предложение не нашло поддержки советского руководства и стало одной из причин ухудшения отношения к ЕАК, который, по мнению кураторов из ЦК ВКП(б), занимался не тем, для чего его создавали.

После фабрикации в 1948 году Министерством госбезопасности «сионистского заговора» это письмо было приобщено к делу и представлено в качестве доказательства преступных планов. Лозовский был исключён из коммунистической партии с формулировкой «сговаривался за спиной ЦК ВКП(б) с антифашистским еврейским комитетом о том, как выполнить план американских капиталистических кругов по созданию в Крыму еврейского государства». Аналогичные обвинения были предъявлены арестованным членам ЕАК в 1952 году.

На последнем при жизни Сталина Пленуме ЦК КПСС в октябре 1952 года, он говорил: «Молотов — преданный нашему делу человек. Позови, и, я не сомневаюсь, он, не колеблясь, отдаст жизнь за партию. Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков… Чего стоит предложение Молотова передать Крым евреям? Это грубая политическая ошибка товарища Молотова… На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? У нас есть еврейская автономия. Разве этого недостаточно? Пусть развивается эта республика. А товарищу Молотову не следует быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым…».

Примечания

  1. Леонид Млечин. Сталин. Создание государства Израиль. Эхо Москвы (24 июля 2010).
  2. 1 2 Батыгин, 1993, с. 70.
  3. 1 2 Борискин2012b.
  4. 1 2 Борискин, 2012.
  5. Постановление Временного Правительства Об отмене вероисповедных и национальных ограничений 22 марта 1917 года Сайт Конституции Российской Федерации.
  6. Костырченко, 2003, с. 87.
  7. Романова, 2001, с. 252—253.
  8. Агапов, 2013, с. 91.
  9. Рянский, 1992, с. 59—60.
  10. Романова, 2001, с. 253.
  11. Рянский, 1992, с. 60—61.
  12. Костырченко, 2003, с. 88.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 Крым — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  14. Костырченко, 2003, с. 91.
  15. Костырченко, 2003, с. 91-92.
  16. 1 2 Агапов, 2013, с. 93.
  17. Костырченко, 2003, с. 92.
  18. 1 2 Костырченко, 2003, с. 93.
  19. Костырченко, 2003, с. 93—94.
  20. Костырченко, 2003, с. 98.
  21. Костырченко, 2003, с. 95—96.
  22. Диляра Асанова. Вели Ибраимов
  23. Гульнара Бекирова. Страницы крымской истории: Вели Ибраимов // Крым. Реалии, 28.04.2015
  24. Костырченко, 2003, с. 99.
  25. Гуркович В. Н. Образ врага (профашистские газеты «Голос Крыма» и «Азат Кърым» о союзниках СССР в годы Второй мировой войны) Архивная копия от 25 ноября 2018 на Wayback Machine // Историческое наследие Крыма. — 2004. — № 8. — С. 140—147.
  26. Имеются в виду плавни Приазовья.
  27. Развитие Еврейской автономной области (конец XIX в. — 1934 г.). Администрация Еврейской автономной области. Дата обращения 7 апреля 2013. Архивировано 21 апреля 2013 года.
  28. Костырченко, 2003, с. 114.
  29. Костырченко, 2003, с. 114—115.
  30. Романова, 2001, с. 259, 288.
  31. Костырченко, 2003, с. 111.
  32. Костырченко, 2003, с. 112.
  33. Костырченко, 2003, с. 429.
  34. Писмо Сталину см: Российский государственный архив социально-политической истории. Ф. 17. Оп. 125. Д. 246. Л. 169—172.
  35. Костырченко, 2003, с. 443—444.
  36. Еврейский антифашистский комитет — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  37. Медведев Ж. А. Сталин и еврейская проблема. — М.: Права человека, 3003. — 288 с.

Литература

  • Агапов М. Г. А. Г. Брагин и проекты еврейского национального строительства в СССР : = A. G. Bragin and projects for territorial and national Jewish settlement in the USSR // Вопросы истории : Журнал. — М. : Российская академия наук, 2013. — № 2. — С. 91—101. — ISSN 0042-8779.
  • Батыгин Г. С., Девятко И. Ф. Еврейский вопрос: хроника сороковых годов (часть первая) // Вестник Российской академии наук. — 1993. — Т. 63, № 1. — С. 61—72. — ISSN 0869-5873.
  • Батыгин Г. С., Девятко И. Ф. Еврейский вопрос: хроника сороковых годов (Окончание. Начало в №1) // Вестник Российской академии наук. — 1993. — Т. 63, № 2. — С. 143—151. — ISSN 0869-5873.
  • Борискин Николай. Как ЕАО чуть не оказалась в Крыму // Биробиджанер Штерн : газета. — Биробиджан, 2012. — 29 Февраль (№ 8(14273)).
  • Еврейская автономная область: учебник / Авт.-сост.: Г. А. Кузьменко . Под ред. Ф. Н. Рянский. — Биробиджан: ИКАРП ДВО РАН, 1992. — 160 с. — 10 000 экз.
  • Костырченко Г. В. Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм. — 2 изд. — М.: Международные отношения, 2003. — 784 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7133-1071-X.
  • Краткая еврейская энциклопедия. Том 1 + Доп. 3, кол. 156—165. Том 4, кол. 595—602.
  • Романова В. В.. Власть и евреи на Дальнем Востоке России: история взаимоотношений. — Красноярск : Кларетианум, 2001. — Вып. 7. — 292 с. — (Еврейские общины Сибири и Дальнего Востока). — 300 экз. — ISBN 5-94491-018-6.

Ссылки

  • Борискин Николай. Еврейская автономия могла оказаться в Крыму (недоступная ссылка). JEWISH.ru — Глобальный еврейский on-line центр (26 марта 2012). Дата обращения 29 августа 2017. Архивировано 18 апреля 2012 года.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.

Мы из Советского Союза

Обложка книжки о еврейском колхозе в Крыму, 1931 год

Как Крым чуть Израилем не стал

Проект осуществления еврейской государственности в Крыму поднимался до и сразу после Второй мировой войны, но так и не был реализован.

В Крыму евреи поселились давно. Конечно, это были не древние палестинские иудеи и даже не их потомки. В первые века нашей эры в Крыму уже было довольно много прозелитов, принявших иудаизм, а местные власти исповедовали синкретическую религию — смесь иудаизма и язычества. Позднее Крым стал частью Хазарии, государственной религией которой был иудаизм. После разгрома Хазарии в Крыму сохранилось небольшое еврейское (караимское) княжество.

Спустя полтысячелетия Крым вновь чуть не стал еврейским.

После Октябрьской революции целесообразность создания автономии для евреев России была отмечена Лениным в 1919 году (общая численность евреев в стране составляла от 2,5 до 3 млн человек). Созданный в 1918 году еврейский комиссариат при Народном комиссариате национальностей занимался в том числе поиском свободных земель для заселения евреями. Одним из наиболее предпочтительных вариантов на роль земли обетованной рассматривался Крым. Автором идеи еврейской колонизации Крыма считается директор русского отдела американской финансовой организации «Джойнт» Иосиф Розен.

Вскоре появились первые проекты по переселению евреев в Крым. Член советского правительства Ю. Ларин (Лурье) разработал план создания еврейской автономии в Крыму и поселения на его территории 280 тысяч евреев. В 1919 году сионистские организации начали свою деятельность в Крыму по созданию условий для заселения будущих еврейских мигрантов, и в 1921 г. численность еврейского населения Крыма составляла 50 043 человек.

В августе 1924 ЦИК СССР постановил образовать Комитет по землеустройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ). Основной базой переселения КомЗЕТ определил Крымскую АССР, где в 1927-1936 годах должно было быть размещено 250-300 тысяч еврейских переселенцев. В республике был создан еврейский национальный Фрайдорфский район и 32 еврейских национальных сельсовета.

Среди множества инвесторов, пришедших в Советскую Россию во времена ленинской Новой экономической политики, была и американская финансовая организация «Джойнт» (фонд помощи евреям, находящимся в нужде или опасности по всему миру вне США), которая стала активно продвигать идею создания в Крыму еврейской республики («Крымской Калифорнии»). В ноябре 1923 года руководитель еврейской секции РКП(б) Абрам Брагин подал в Политбюро проект решения о создании в Крыму не автономной, а уже полноправной советской социалистической еврейской республики. 21 июля 1924 года для реализации проекта еврейского землеустройства в Крыму, была создана Американская еврейская агрономическая корпорация «Агро-Джойнт». В результате для поселенцев выделили 132 тысячи гектаров крымских угодий.

С 1928 года темпы переселения евреев в Крым выросли в связи с выделением новых крупных земельных участков и улучшением условий переселения. Но с 1932 года начался упадок еврейских сельскохозяйственных поселений в Крыму, потому что многие евреи переселялись в сравнительно неблагополучные районы северного Крыма, такие, как полупустынные степи вокруг Джанкоя рядом с абсолютно мертвым соленым озером Сиваш. Плодородный и климатически удобный юг Крыма евреями не заселялся. Поэтому земледельцами евреи не стали и вскоре разъехались по крупным городам, многие в Одессу, где они могли заниматься привычным для себя делом (торговлей).

19 февраля 1929 года между «Джойнтом», который официально представлял в Советском Союзе интересы Соединенных Штатов Америки (дипломатических отношений с американцами тогда еще не было), и ЦИК РСФСР было заключено соглашение, в соответствии с которым Советская Россия ежегодно получала от «Джойнта» порядка полутора миллионов обеспеченных золотом, полновесных долларов США под залог 375 тысяч гектаров крымской земли. Земля эта была оформлена акциями, покупателями которых стали порядка 200 граждан США, в том числе такие известные лица, как Рузвельт, Рокфеллер, Гувер, Маршалл, Макартур. То есть американское еврейское лобби оказалось крупнейшим латифундистом «Крымской Калифорнии».

Деньги шли еврейским переселенцам напрямую через банк «Агро-Джойнт», минуя советский бюджет. На них покупали технику, инвентарь и продукты. Это вызвало протесты проживавших в Крыму русских, болгар, греков и немцев. Кроме того, в равнинные районы Крыма параллельно шло переселение крымских татар. Между приехавшими евреями и татарами начались конфликты, местами переходящие в погромы уже осевших еврейских семей. Кончилось тем, что на одном из заседаний Политбюро Сталин заявил, что ничего, кроме национальной междоусобицы, проект под названием «Крымская Калифорния», стране не дает: «Мы не можем разжигать пламя межнациональной вражды», — и в 1934 году учредил еврейскую автономию на Дальнем Востоке с центром в Биробиджане. В результате в 1936 году после получения советским государством в общей сложности 20 миллионов долларов, проект «Крымская Калифорния» был закрыт, а средства поступать перестали.

В 1943 году на Тегеранской конференции Рузвельт сказал Сталину, что в скором времени у его администрации начнутся проблемы с поставками в СССР по ленд-лизу, если проект «Крымская Калифорния» не будет реанимирован. Об этом сообщил Милован Джилас, будущий вице-президент Югославии. По его словам, он присутствовал при беседе тайно посетившего СССР Иосипа Броз Тито со Сталиным. В ответ на вопрос Тито, для чего были выселены крымские татары, Сталин сослался на данные Рузвельту обязательства расчистить Крым для еврейских переселенцев. При этом Сталин прекрасно понимал, что американцы настаивают на крымском проекте вовсе не в интересах советских евреев, а хотят получить контроль над полуостровом. Сталин выдвигал условие, что это новое еврейское государственное образование должно находиться в составе СССР в статусе автономной республики, и хотел получить за это 10 млрд долларов кредита на восстановление экономики страны. Деньги были обещаны, но для этого Крым должен был выйти из состава СССР. То есть американцы хотели купить Крым точно так же, как в 1867 году они купили у России Аляску. Такое предложение советской стороной было отвергнуто, и вопрос создания «Новой Калифорнии» в очередной раз не был решен.

Летом 1943 года во время поездки в США члены Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) Соломон Михоэлс, Ицик Фефер имели санкцию Вячеслава Молотова на переговоры о материальной поддержке еврейского переселения в Крым после изгнания оттуда нацистов. Согласие взять на себя частичное финансирование такого проекта дал американский сионист Д. Н. Розенберг.

15 февраля 1944 года Михоэлс, Фефер и Шахно Эпштейн направили Сталину письмо с предложением создать в Крыму Еврейскую советскую социалистическую республику. Аргументами за ее создание были нежелание евреев возвращаться в места массовой гибели еврейского населения, необходимость сохранения еврейской интеллигенции в условиях снижения ее востребованности в национальных республиках и новые вспышки антисемитизма. Биробиджанский проект при этом отвергался из-за его крайней удаленности от мест проживания «основных еврейских трудовых масс». Это предложение не нашло поддержки советского руководства и стало одной из причин ухудшения его отношения к ЕАК, который, по мнению Сталина, занимался не тем, для чего его создавали.

Молотову тоже досталось от Сталина. «Молотов — преданный нашему делу человек, — говорил Сталин. — Позови, и, я не сомневаюсь, он, не колеблясь, отдаст жизнь за партию. Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков… Чего стоит предложение Молотова передать Крым евреям! Это грубая политическая ошибка товарища Молотова… На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? У нас есть еврейская автономия. Разве этого недостаточно? Пусть развивается эта республика. А товарищу Молотову не следует быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым».

Сталин также напомнил мировому еврейскому лобби о сионистском конгрессе в Базеле, прошедшем еще в 1897 году, на котором было принято решение, что бездомные евреи должны создать свое государство именно в Палестине (а не в Крыму). В середине 1940-х годов в Палестине хозяйничали англичане. Помощник Молотова Ветров пересказывал слова Сталина: «Давайте согласимся с образованием Израиля. Это будет как шило в заднице для арабских государств и заставит их повернуться спиной к Британии. В конечном счете британское влияние будет полностью подорвано в Египте, Сирии, Турции и Ираке». В 1946 году Сталин дал команду снабжать оружием евреев, которые воевали в Палестине против арабов и англичан. В Палестину через Болгарию пошли десятки тысяч автоматов, пулеметов, гаубиц. Мнение Сталина — пусть Израиль будет в Палестине, а не в Крыму — реализовывалось. В итоге 15 мая 1948 года было провозглашено создание Израиля. Еврейское государство было признано США и Советским Союзом, а 18 мая 1948 года СССР первым установил с Израилем дипломатические отношения.

Но, несмотря на то, что евреи получили Палестину, идея «Крымской Калифорнии» не умерла.

В июне 1948 года Голда Меир была назначена послом Израиля в СССР. 3 сентября она прибыла в Москву и за две недели при содействии ЕАК организовала в Москве два митинга по 50 тысяч человек каждый. На митингах требовали выполнить обещание перед Америкой и отдать Крым. Вот тогда-то Сталин решил, что евреи хотят отделить Крым от СССР и устроить там американскую базу.

В результате было решено бороться с «пятой колонной». В 1952 году арестованным членам ЕАК были предъявлены обвинения в сговоре с американскими капиталистическими кругами по созданию в Крыму еврейского государства. Начались антисемитские кампании — расстрел членов ЕАК, дело врачей, дело Сланского и т.д. Стали увольнять евреев с многих важных постов.

Евреев стали выселять из Крыма. За полярный круг — на Новую Землю ушли 17 пароходов. Это было началом операции по депортации советских евреев под кодовым названием «Белая куропатка». Сталин планировал выселить евреев из крупных городов страны, в частности из Москвы. Уже составлялись списки. Но тут произошла внезапная загадочная смерть вождя.

После смерти Сталина идея об образовании еврейской республики в Крыму больше не поднималась.

В 1954 году Хрущев отдал Крым Украинской ССР. В результате чего РСФСР, читай — СССР, перестал нести юридическую ответственность за подписанные в 20-е годы российским правительством векселя. Денег американцам так никто и не вернул.

После 1991-го «Джойнт» вновь активно развернул свою деятельность уже на Украине, в том числе и в Крыму. В Америке снова стала возрождаться идея перехода Крыма под юрисдикцию США и создания в Крыму американской военной базы. Однако после возвращения Крыма в состав России в 2014 году, американцам пришлось похоронить мечту о «Крымской Калифорнии». После этого на Западе началась истерия по поводу «аннексии Крыма», и были введены антироссийские санкции.

Евреи Израиля хотят заселить Крым и просят Владимира Путина предоставить им гражданство РФ

Сорок тысяч евреев, граждан Израиля, обратились к президенту России Владимиру Путину с просьбой предоставить им гражданство РФ и дать возможность жить на территории Крыма. Все эти евреи покинули Крым после распада СССР и теперь желают вновь «вернуться на родину и участвовать в жизни родной страны». Об этом сообщил председатель совета Региональной общественной организации «Крымский форум защиты конституционных прав граждан» Леонид Грач.

Как сообщает «Крым Медиа», к Л. Грачу обратился с соответствующим посланием лидер Прогрессивной либерально-демократической партии Израиля Александр Редько, после чего сам Грач написал обращение в адрес российского президента. По его словам: «за более чем 20-летний промежуток времени данные люди помогли в экономическом развитии Израиля. Но принцип «малой Родины», любовь к Крыму стали непреодолимыми. Являясь носителями русского языка, верными продолжателями культурного наследия, они сохранили любовь к Родине — России и с воодушевлением встретили Крымскую весну с надеждой на скорое возвращение на Родину».

Также Грач подчеркнул, что жаждущие возвращения 40 тысяч евреев «занимали самую активную позицию» во время проведения референдума 16 марта 2014 года и «стояли на стороне Российской Федерации», все они «высококвалифицированные специалисты, инженеры и представители интеллигенции», «которые сегодня Крыму нужны, как воздух».

«Столкнувшись с чиновничьей бюрократией при вопросе возвращения гражданства РФ, люди пришли в отчаяние. Тысячи наших соотечественников каждый день обивают пороги посольства РФ, отстаивая право носить гордое звание гражданина России, жить и работать на благо Отчизны», — сокрушается Л. Грач.

По его мнению, решение В. Путина предоставить репатриантам гражданство РФ будет носить «крайне важное значение» в межгосударственных отношениях России и Израиля, а также вызовет «положительный международный резонанс».*

* Интересно вспомнить, что в 1922-1923 гг. было заключено закулисное соглашение о переселении евреев в Крым с целью создания там позднее еврейской республики. Было создано в Крыму 186 еврейских колхозов. Советское правительство получало за это ежегодно по 900 тысяч долларов под 5% в течение 10 лет. В обмен на это РСФСР выпустила долговые облигации займа и отдала их Западу. Такие облигации под залог нескольких миллионов гектар крымских земель получили в числе прочих Рузвельт, Гувер, Маршалл и др. Если до 1954 г. долг не будет выплачен — СССР отдает эту землю американцам. На этой земле и планировался первоначально Израиль. Далее в 1934 г. была создана Еврейская автономная область. СССР был обязан начать выплату долга, чтоб не потерять Крым и тогда Сталин решил поддержать сионистов — сторонников еврейского государства в Палестине

Проект создания Еврейской Советской Социалистической Республики в Крыму

На последнем при жизни Сталина заседании Пленума ЦК КПСС, избранного в октябре 1952 г. XIX съездом КПСС, Сталин, как известно, в своей, как принято считать, «зажигательной» речи особенно резко критиковал именно Молотова и Микояна и не включил их в состав более узкого Бюро Президиума, осуществлявшего, как прежде Политбюро, оперативное руководство страной. Практически Молотов и Микоян были удалены от руководства партийными и государственными делами. Заседания этого пленума не стенографировались, и характер критики Сталиным Молотова и Микояна в последующем восстанавливался по воспоминаниям отдельных его участников. Большинство таких воспоминаний обращало внимание на критику Сталиным внешнеполитической линии Молотова, в которой отсутствовала необходимая СССР твердость позиций. Леонид Ефремов, впервые избранный в ЦК КПСС как секретарь обкома Курской области, в своих воспоминаниях обратил внимание и на «еврейский» вопрос в речи Сталина.

«Молотов — преданный нашему делу человек, — говорил Сталин. — Позови, и, я не сомневаюсь, он не колеблясь отдаст жизнь за партию. Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков… Чего стоит предложение Молотова передать Крым евреям? Это грубая политическая ошибка товарища Молотова… На каком основании товарищ Молотов высказал такое предложение? У нас есть еврейская автономия. Разве этого недостаточно? Пусть развивается эта республика. А товарищу Молотову не следует быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым…»

Далеко не все члены ЦК КПСС понимали, о чем в данном случае идет речь. Участие Молотова в обсуждении этой проблемы Крыма относилось к периоду 1943–1944 гг. Проект еврейской автономии в Крыму обсуждался к тому же в очень узком кругу и в глубокой тайне. Он был отвергнут и в последующие годы забыт. Неожиданно, уже в конце 1948 г., этот проект был извлечен из архивов, но уже как главный аргумент в пользу существования заговора среди членов ЕАК и для обоснования начавшихся арестов.

Идея создания еврейской автономии на основе еврейских сельскохозяйственных коммун в малонаселенной северной части Крыма возникла еще в 20-е гг. Несколько еврейских коммун были тогда действительно организованы, и зарубежные сионистские организации частично субсидировали этот проект.

В 1923 г. сельскохозяйственные организации, которые считались сионистскими, начали ощущать притеснения со стороны властей. Но, не обращая внимание на искусственно создаваемые трудности финансового и административного характера, они продолжали развиваться. В конце 1922-го — начале 1923 г. был организован сельскохозяйственный кооператив-коммуна (кибуц) под названием «Тель-Хай», который объединил 106 человек, мечтавших подготовиться к совместной сельскохозяйственной работе в кибуцах на земле Палестины. Такая же коммуна была создана вблизи железнодорожной станции Холай (ныне — Азовское). Ее труженики занимались выращиванием винограда, овощей и других видов сельскохозяйственной продукции.

В этом же 1923 г. были организованы еще две коммуны: одна из них — в районе Джанкоя под названием «Га-Мишмар», а другая — вблизи Евпатории под названием «Хаклай». Таким образом, было организовано четыре коммуны сельскохозяйственного производства. Две из них находились под влиянием сионистов, а две другие являлись коммунами, создание которых поощряли власти. Всего они объединяли 330 членов, которые благодаря активной помощи «Агро-Джойнта» организовали ряд новых сельскохозяйственных колоний.

К концу 1924 г. в Крыму таких колоний было уже восемнадцать. Работали в этих новосозданных аграрных коммунах 1600 еврейских крестьян.

В 1924 г. представители местных государственных и партийных органов стали активно выступать в прессе и на собраниях членов кооперативов против их сионистских руководителей. Начались репрессии в отношении тех, кто возглавлял эти трудовые коллективы.

На территории Украины тоже популярной стала идея «продуктивизации евреев без определенных занятий» путем их землеустройства. 19 июля 1924 г. состоялось заседание малого президиума ВУЦИК под председательством Г. Петровского. На нем с докладом «О привлечении трудящихся евреев к земледельческому труду» выступил член президиума ВУЦИК А. Сударский. В резолюции по докладу, принятой единогласно, в частности, говорилось, что местным органам власти и областным отделам нацменьшинств необходимо провести агитационную работу за переход евреев к сельскохозяйственному труду и переселению их в районы, где будут созданы необходимые условия для этого.

Первые еврейские сельскохозяйственные колонии в Советской Украине, как я писал ранее, были созданы в 1922 г. Через два года при ЦИК СССР был создан Комитет по земельному устройству трудящихся евреев (КОМЗЕТ), возглавляемый П. Смидовичем, и общественная организация ОЗЕТ (Общество по землеустройству еврейских трудящихся), руководителем которой стал Ю. Ларин.

Глава ОЗЕТа Юрий Ларин (революционный псевдоним Михаила Залмановича Лурье) был типичным представителем большевистского руководства того времени. Еще в восьмом классе гимназии имел первое соприкосновение с полицией. В девятнадцать лет он написал свою первую прокламацию, призвав одесских рабочих вынести свою забастовку на улицу и устроить демонстрацию. В 1905 г. Ларин-Лурье, пройдя через арест и освобождение, ведет революционную работу в Феодосии, руководит в Киеве украинской «Спилкой» — нелегальной областной социал-демократической организацией, объединявшей членов РСДРП Киевской, Волынской, Подольской, Черниговской и Полтавской губерний. В качестве представителя «Спилки» он участвовал в Лондонском (пятом) съезде РСДРП, после которого вел нелегальную работу в Баку, а в 1909 г. начал писать первые статьи — сочинения по аграрному вопросу, публикуя их в журналах «Возрождение», «Жизнь» и «Дело жизни».

Ларин страдал прогрессирующей атрофией мышц. Ему было трудно передвигаться, а разговаривая по телефону, он был вынужден держать трубку обеими руками. После революции Ларин занимался разработкой законодательных и экономических вопросов, еще до Ленина предлагал введение НЭПа. Его будто не слышали, и лишь гром кронштадтских орудий заставил правительство положить конец политике военного коммунизма. Вскоре после того, как Ларин возглавил ОЗЕТ, его работы по аграрному вопросу были переизданы книгой «Экономика советской деревни».

Ларин считал возможным переселение в Крым 280 тыс. евреев и создание там их республики. Однако еврейские коммуны в Крыму находились далеко от моря, им досталась окаменевшая земля при сухих изнуряющих ветрах и сложных проблемах с водой. Новоселы жили в землянках или в наспех сколоченных бараках.

В Крыму для еврейских поселений было выделено 241 872 гектара земли, рассчитанных на 9282 семьи, или 46 тыс. человек. Скудость выделенных для освоения этих земель средств свидетельствовала, что правительство более рассчитывало на энтузиастов-романтиков и иностранную помощь.

29 августа 1924 г. ЦИК СССР принял постановление об образовании при президиуме Совета национальностей страны Комитета по землеустройству еврейских трудящихся. В состав Комитета вошли руководители евсекции при ЦК РКП(б) С. Диманштейн, Ю. Ларин, А. Мережин и др. На Комитет возлагались такие обязанности: привлечение трудящихся евреев в сельскохозяйственное производство, организация еврейских сельских поселений, мобилизация людей для переезда в эти поселения, устройство переселенцев на местах и приобщение их к земледельческому труду. Комитет имел свои отделы при ЦИК республик и областных исполнительных комитетах.

17 октября 1924 г. Совет Труда и Обороны (СТО) при Совнаркоме СССР принял постановление «О задачах колонизации и добровольного переселения граждан на целинные земли». Согласно этому постановлению каждая союзная республика обязана была разработать план добровольного переселения туда граждан. Эти планы должны были согласовываться с общими государственными планами развития народного хозяйства каждой союзной республики.

На Украине план переселения людей на целинные земли предусматривал обеспечение землей за счет южных районов республики, на Волыни и в других местах 1400 тыс. человек, в том числе 400 тыс. граждан еврейской национальности. В связи с этим мероприятием было запланировано выделить для новых поселенцев 170 тыс. десятин целинных земель. В письме Всесоюзного Комзета украинскому правительству от 18 января 1925 г. говорилось, что желательно, чтобы украинский Наркомзем выделил для колонизации по 62,5 тыс. десятин земли в 1925 и 1926 гг. и 46 тыс. десятин в 1927 г.

К этому времени, как уже отмечалось, на Украине, в Крыму и других регионах существовали сотни еврейских крестьянских колоний.

На Украине в 1924 г. насчитывалось 43 657 евреев-крестьян.

Большое количество еврейских бедняков из городов и местечек Украины прибыло на юг республики и в Крым. Тысячи обездоленных людей, получив материальную помощь, переселялись в степные районы между реками Ингульцем и Днепром, на север от Херсона, где начинали осваивать сельскохозяйственное производство и вести крестьянский образ жизни. Это был довольно сложный процесс для еврейского населения, которое на протяжении веков не было тесно связано с ведением сельского хозяйства.

В 1927 г. в районе Кривого Рога был основан Сталиндорфский район с одиннадцатью еврейскими земледельческими колониями. На его территории разместились 1687 хозяйств с 10 245 едоками. Значительное количество переселенцев сконцентрировалось также в районе Мариуполя. Там поселились около восьмисот человек. В этих районах построили школы, дома культуры, библиотеки, медпункты. В короткие сроки все села были радиофицированы, оснащены киноаппаратурой.

Издавались местные газеты «Дер ройтер арбайтер» («Красный рабочий») и др.

Успешно развивалось хозяйство еврейских переселенцев в Крыму.

Было создано два национальных района: Фрайдорфский в 1929 г. и Лариндорфский — в 1935 г. При обкоме ВКП(б) был создан еврейский сектор, который просуществовал недолго.

Такое количество еврейского населения не могло не оставить заметного следа в развитии экономики, науки, культуры. Большую помощь еврейским поселенцам оказывали американские организации «Джойнт» и «Агро-Джойнт». В тесном содружестве с ними работала государственная организация КОМЗЕТ.

В связи с массовым притоком переселенцев все эти организации увеличили денежную помощь не только для землеустройства евреев, но и для развития национальной культуры. По городам и районным центрам Крыма были открыты школы с преподаванием на еврейском языке. Если в 1927/28 учебном году было 25 начальных школ, то к 1933 г. их стало уже семьдесят.

По улице Менделеева, 8, в Симферополе работала школа-интернат со своей столовой, спортивными сооружениями, в которой обучались не только симферопольские дети, но также и дети из близлежащих еврейских поселений.

В 1928 г. в Хоклае открылась школа еврейской колхозной молодежи (ШЕКМ), в которой обучались 165 детей из пятнадцати близлежащих поселений. Многие юноши и девушки после окончания школы продолжали свое обучение в высших и средних специальных учебных заведениях в Одессе, где довольно быстрыми темпами развивалась еврейская наука, культура. Там функционировал еврейский педагогический техникум, киномеханический техникум, учительский рабфак. Был создан еврейский сектор при украинском педагогическом институте, организовано шесть детских садиков для еврейских детей. В Чеботарке начал свою работу сельскохозяйственный техникум.

Были открыты культурные заведения в районах компактного проживания евреев: клубы, дома-читальни, Дом крестьянина в Джанкое и т. д. В Лариндорфском районе было три библиотеки с фондом книг в 9726 экземпляров, из них на еврейском языке — 2992. Во Фрайдорфском районе — также три библиотеки с фондом книг 16 626, из них на еврейском языке — 1966. Самостоятельные библиотеки или отделения еврейской литературы в общегородских библиотеках были во всех городах Крыма.

В Симферополе, по улице Восточной, 12, при одном из клубов размещался еврейский передвижной драматический колхозно-совхозный театр, в котором работали 44 человека, в том числе 25 профессиональных актеров. Среди них выделялся впоследствии знаменитый актер Каминский. Только за 1939 г. театр подготовил пять пьес и сыграл для населения сел и городов 165 спектаклей. Среди них особой популярностью у зрителей пользовалась поставленная театром пьеса «Суламифь». Самодеятельные театральные коллективы были во многих селениях, где проживали евреи.

В эти годы в Крыму жили и работали многие знаменитые люди, например впоследствии известная актриса театра и кино Ф. Г. Раневская. В Симферополе начинал свой творческий путь молодой композитор Исаак Иосифович Дунаевский. Некоторое время в Коктебеле жил и работал Илья Эренбург, уже в то время известный писатель. В те годы неоднократно посещал еврейские колхозы, интересовался жизнью и бытом тружеников Крыма знаменитый литературовед, критик и писатель Добрушин. Его именем названо село возле Евпатории — Добрушино.

В сложных условиях евреи-труженики осваивали пустующие земли Крыма, где необходимо было использовать искусственное орошение, чтобы вырастить урожай зерновых и технических культур.

В Крым!

К нему!

Камни обшарпай ногами!

Трудом упорным

еврей

в Крыму

возделывает

почву-камень.

В. Маяковский

В Крыму коммунам отводят землю на севере полуострова, далеко от моря, в неплодородных, необжитых степях. Но еврейские крестьяне, объединенные молодежной организацией «Гехалуц», возделывают почву-камень весьма успешно. Они предполагают при этом, что на возделанной, заселенной земле будет со временем образована небольшая территориальная автономия (ее заранее именуют Северокрымской автономной еврейской республикой), где будут сберегаться и развиваться национальные традиции, культура, язык. Тогдашняя печать всячески подчеркивает дружбу, совместный труд и добрососедство евреев и крымских татар.

По переписи населения 1939 г., в Крыму постоянно проживало 1 126 429 человек, среди которых 218 879, или 19,4 %, принадлежали к крымско-татарскому меньшинству. Крым, с территорией в 26,5 тыс. кв. км, был автономной республикой (Крымская АССР) в составе РСФСР, и этот автономный статус в значительной степени определялся именно крымскими татарами как исторически коренной нацией.

Идея о создании в Крыму Еврейской автономной республики вновь возникла поздней весной 1943 г., когда Красная армия, разгромив противника под Сталинградом и на Северном Кавказе, освободила Ростов-на-Дону и вступила на территорию Украины. В 1941 г. с этих территорий бежали или эвакуировались в более организованном порядке около 5–6 млн человек. Среди них более миллиона были евреями, пропорция евреев среди беженцев была, по понятным причинам, очень высокой. К середине 1943 г. большая часть эвакуированных жила в восточных районах СССР — в Средней Азии, на Урале и в Закавказье. Перед многими из них возник вопрос о возвращении в родные края.

Поэтому аргументы, которые начали обсуждаться именно в это время в руководстве ЕАК о создании еврейской крымской автономии и об особых трудностях возвращения на освобождаемые Красной армией территории именно для евреев, являются несерьезными. В Крыму эвакуированным на восток евреям предлагалось по проекту занятие главным образом сельскохозяйственным трудом. Возвращение в Ростов, в Харьков, в Одессу, в Киев и другие города могло обеспечить беженцев значительно более квалифицированной работой.

В практическом плане вопрос о создании еврейской крымской автономии возник при подготовке пропагандистской и деловой поездки Михоэлса и Фефера в США летом 1943 г. Предполагалось, что американские евреи воспримут эту идею с энтузиазмом и согласятся финансировать все связанные с ней расходы. Поэтому отправлявшаяся в США делегация ЕАК из двух человек получила разрешение на обсуждение этого проекта в сионистских организациях. Как утверждает Г. В. Костырченко, изучавший все сохранившиеся архивы ЕАК, «…прибыв летом 1943 г. в США, Михоэлс и Фефер располагали санкцией Молотова на ведение переговоров с американскими сионистами о материальной поддержке еврейского переселения в Крым после изгнания оттуда нацистов».

Генерал-лейтенант Павел Судоплатов, который в 1943 г. был начальником 4-го Управления НКВД, ответственного за «спецоперации» на оккупированных территориях всей Европы, в своих воспоминаниях свидетельствует о несколько иных задачах поездки представителей ЕАК в США: «Сразу же после образования Еврейского антифашистского комитета советская разведка решила использовать связи еврейской интеллигенции для выяснения возможностей получить дополнительную экономическую помощь в борьбе с фашистской Германией через сионистские круги… С этой целью Михоэлсу и Феферу, нашему проверенному агенту, было поручено прозондировать реакцию влиятельных зарубежных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму. Эта задача специального разведывательного зондажа — установление под руководством нашей резидентуры в США контактов с американским сионистским движением в 1943–1944 гг. — была успешно выполнена».

В 1943 г. все подобные вопросы могли серьезно обсуждаться и решаться лишь одним органом власти — Государственным Комитетом Обороны (ГКО). Никаких документов о том, что ГКО рассматривал этот вопрос в любой форме, не существует.

Однако положительную реакцию на этот явно утопический и провокационный проект со стороны Лозовского, Жемчужиной и даже Молотова понять значительно труднее. Лозовский и Жемчужина, по-видимому, очень тяжело переживали нацистский геноцид евреев. Молотов, как заместитель председателя ГКО и нарком иностранных дел, возможно, рассматривал крымский проект как один из вариантов решения очень сложной проблемы о судьбе еврейских беженцев из Польши, Венгрии, Румынии, Болгарии и некоторых других стран Европы. В 1943 г. в восточных районах СССР оказалось около одного миллиона евреев-иностранцев, спасавшихся от нацистского геноцида. Многие из них надеялись переехать в США или в Палестину, но правительства США и Великобритании этому всячески препятствовали. Советское правительство предоставляло им советское гражданство и возможность трудоустройства. Однако перспектива жизни в Средней Азии, на Урале или в Биробиджане «европейских» евреев не устраивала и не воодушевляла. Решение их проблем ложилось прежде всего на плечи Молотова, и он, возможно, именно с этой точки зрения хотел зондировать и крымский проект. Американская сионистская организация «Джойнт» («Американский объединенный еврейский комитет по распределению помощи» — American Jewish Joint Distribution Committee) также в основном была озабочена судьбой сотен тысяч еврейских беженцев из восточноевропейских стран, которые рассматривали СССР как временное пристанище. «Джойнт» хотела финансировать переселение этих еврейских беженцев в Палестину, бывшую в то время подмандатной британской территорией. Однако Великобритания отказывалась увеличить очень скромные квоты на иммиграцию евреев в Палестину.

Молотов, как член ГКО, безусловно, знал о тогда еще секретном плане депортации крымских татар в Среднюю Азию и Казахстан. Депортации мусульманских народов из южных областей начались в ноябре 1943 г. с карачаевцев. В декабре за ними последовали и калмыки. Эти депортации оформлялись решениями ГКО.

В январе 1944 г. Эпштейном и Фефером был составлен проект докладной записки Сталину, текст которой был одобрен Лозовским и Михоэлсом. Эпштейн и Фефер, как сотрудники госбезопасности, консультировались и со своими шефами по этой линии. Фефер, как уже отмечалось раньше, по свидетельству генерала Павла Судоплатова, несколько раз обсуждал крымский проект с Берией. Как утверждается в английской версии книги Судоплатова, подготовленной и напечатанной на несколько лет раньше русской, Берия «ободрял» Фефера на реализацию крымской идеи. «Записка о Крыме» была передана в канцелярию Сталина 15 февраля 1944 г. Однако руководители ЕАК не были уверены, что их записка Сталину попадет к нему на стол. По всему фронту, приближавшемуся к Государственной границе СССР, шли бои, и Сталин просто не имел достаточно времени для решения не слишком срочных проблем. Крым к тому же был еще оккупирован немецкой и румынской армиями. Через неделю руководители ЕАК решили ту же самую «Записку о Крыме» адресовать Молотову. Они предполагали, что Молотов также может поставить этот вопрос на решение Политбюро, СПК или ГКО. Для создания новых административных областей необходимо было и принятие соответствующего указа Президиума Верховного Совета СССР. Молотову «Записка о Крыме» была передана Лозовским через Полину Жемчужину. В архивах в 1991 г. был первым найден текст, адресованный Молотову. Он был полностью опубликован в журнале «Родина» с комментариями историков Сергея Козлова и Геннадия Костырченко. Через несколько лет в архивах был найден и экземпляр «Записки о Крыме», направленный Сталину. Молотов прочитал «Записку о Крыме» и познакомил с ее содержанием Маленкова, Микояна, Щербакова и Вознесенского. Однако вывод об этом был сделан лишь по наличию резолюции Молотова на тексте записки. Судя по пометкам, «Записку о Крыме» прочитал только Александр Щербаков, кандидат в члены Политбюро, бывший в 1944 г. председателем Совета военно-политической пропаганды и начальником Совинформбюро. Молотов получил «Записку о Крыме» 21 февраля 1944 г., и уже 23 февраля на тексте записки появилась резолюция: «В архив. Тов. Щербаков ознакомлен». На экземпляре «Записки о Крыме», которая была 15 февраля направлена Сталину, не было никаких пометок. Г. В. Костырченко предполагает, что Сталин все же прочитал обращение РАК, но предпочел не фиксировать своего мнения. Считаю целесообразным привести здесь записку ЕАК (с купюрами), направленную В. М. Молотову, так как именно этот документ привел через несколько лет к трагическому концу и этого комитета, и его членов. От «дела ЕАК» отпочковалось в 1951 г. и знаменитое «дело врачей».

ЗАПИСКА О КРЫМЕ

Зам. Председателя Совета Народных Комиссаров СССР

тов. Молотову В. М.

Дорогой Вячеслав Михайлович!

В ходе Отечественной войны возник ряд вопросов, связанных с жизнью и устройством еврейских масс Советского Союза.

До войны в СССР было до 5 млн евреев, в том числе приблизительно полтора млн. евреев из западных областей Украины и Белоруссии, Прибалтики, Бессарабии и Буковины, а также из Польши. Во временно захваченных фашистами советских районах, надо полагать, истреблено не менее 1/2 млн евреев.

За исключением сотен тысяч бойцов, самоотверженно сражающихся в рядах Красной армии, все остальное еврейское население СССР распылено по среднеазиатским республикам, Сибири, на берегах Волги и в некоторых центральных областях РСФСР.

В первую очередь, естественно, ставится и для эвакуированных еврейских масс, равно как и для всех эвакуированных, вопрос о возвращении в родные места. Однако в свете той трагедии, которую еврейский народ переживает в настоящее время, это не разрешает во всем объеме проблемы устройства еврейского населения СССР.

Во-первых, в силу необычайных фашистских зверств, в особенности в отношении еврейского населения, поголовного его истребления во временно оккупированных советских районах, родные места для многих эвакуированных евреев потеряли свое материальное и психологическое значение. Речь идет не о разрушенных очагах — это касается всех возвращающихся на родные места. Для огромной части еврейского населения, члены семей которого не успели эвакуироваться, речь идет о том, что родные места превращены фашистами в массовое кладбище этих семей, родных и близких, которое оживить невозможно. Для евреев же из Польши и Румынии, ставших советскими гражданами, вопрос о возвращении вообще не стоит. Оставшиеся там родственники их истреблены, и стерты с лица земли все следы еврейской культуры. <…>

<…> весь еврейский народ переживает величайшую трагедию в своей истории, потеряв от фашистских зверств в Европе около 4 млн человек, т. е. 1/4 своего состава. Советский Союз же единственная страна, которая сохранила жизнь почти половине еврейского населения Европы. С другой стороны, факты антисемитизма, в сочетании с фашистскими зверствами, способствуют росту националистических и шовинистических настроений среди некоторых слоев еврейского населения.

С целью нормализации экономического роста и развития еврейской советской культуры, с целью максимальной мобилизации всех сил еврейского населения на благо Советской Родины, с целью полного уравнения положения еврейских масс среди братских народов, мы считаем своевременной и целесообразной, в порядке решения послевоенных проблем, постановку вопроса о создании еврейской советской социалистической республики. <…>

Нам кажется, что одной из наиболее подходящих областей явилась бы территория Крыма, которая в наибольшей степени соответствует требованиям как в отношении вместительности для переселения, так и вследствие имеющегося успешного опыта в развитии там еврейских национальных районов. <…>

Создание еврейской советской республики раз навсегда разрешило бы по-большевистски, в духе ленинско-сталинской национальной политики проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в вашей Великой социалистической стране.

В строительстве еврейской советской республики оказали бы нам существенную помощь и еврейские народные массы всех стран мира, где бы они ни находились.

Исходя из вышеизложенного предлагаем:

1. Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма.

2. Заблаговременно, до освобождения Крыма, назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса.

Мы надеемся, что Вы уделите должное внимание нашему предложению, от осуществления которого зависит судьба целого народа.

С. М. МИХОЭЛС ШАХНО ЭПШТЕЙН ИЦИ КФЕФЕР

Москва, 21 февраля 1944 г.»

«Записка о Крыме» была быстро отправлена в архив без всякого рассмотрения. Сделанные в ней предложения ЕАК были нереальными и даже непродуманными. Формулировать их еще до освобождения Крыма от немецкой оккупации было крайне преждевременно. Предложение ЕАК подразумевало создание в Крыму не «автономной», а «союзной» республики, ЕССР, что требовало переселения в Крым более миллиона евреев для создания здесь еврейского этнического большинства. Зонами расселения могли быть лишь засушливые северные степные районы Крыма, заставить городских жителей распахивать здесь целину можно было лишь путем принуждения. Борис Борщаговский, литератор и театральный критик, изучавший послевоенные проблемы евреев в СССР, считает, что «Записка о Крыме» была заговором госбезопасности и прежде всего Берии, причем не только против ЕАК, но и всего мирового еврейского сообщества. По его мнению, этот заговор был направлен и против Молотова.

«…Есть основания полагать, что эта переадресовка Молотову если не сталинская затея (“поглядим, как поведет себя Вячеслав…”), то Маленкова, Берии или Жданова, кого-нибудь из тех, кто завидовал так давно и прочно занятому Молотовым месту при Сталине».

Крым был освобожден Красной армией в апреле 1944 г. Через Перекоп с территории Украины Крымский полуостров штурмовали армии 4-го Украинского фронта под командованием генерала армии Федора Толбухина. Одновременно армия под командованием генерала Андрея Еременко захватила Керченский полуостров десантом через пролив. Операция была быстрой и успешной.

Более 110 тыс. немецких и румынских солдат и офицеров были убиты, 25 тыс. взяты в плен. Но уже 17–18 мая сменившие в Крыму боевые части соединения внутренних войск НКВД провели также быструю операцию по выселению с полуострова всех крымских татар. Для развития экономики Крыма эта «этническая чистка» имела тяжелые последствия, добавив проблем к тем разрушениям, которые были связаны с немецкой оккупацией, боями и партизанской войной. Все еврейское население Крыма, около 67 тыс. человек, было уничтожено нацистами.

Создание в Крыму, столь сильно пострадавшем в войне, еврейской советской республики было, конечно, невозможно даже на деньги американских сионистских организаций. Главной задачей после выселения из Крыма более 200 тыс. татар было сохранение здесь обширных виноградных и табачных плантаций и больших фруктовых садов. Опустевшие татарские деревни стали быстро заселять белорусскими, русскими и украинскими крестьянами из разрушенных деревень в освобожденных от оккупации областях. ЕАК и в 1945 г. пытался реанимировать крымский проект. Но было уже поздно. Возвращение еврейских беженцев в украинские и белорусские города происходило очень быстро. «Западные» евреи из Польши, Румынии, Венгрии, Чехословакии и Болгарии возвращались к себе на родину. Многие из них стремились затем уехать в Палестину. Именно за счет этих беженцев, совершивших в 1941 г. трудный путь в Азию и в 1945 г. не менее тяжелое возвращение в Европу, еврейское население Палестины в 1945–1946 гг. почти утроилось, достигнув 600 тыс. человек. Это была «критическая масса», позволившая вместо еврейской республики в Крыму начать борьбу за создание еврейского независимого государства в Палестине.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Исторический дискуссионный клуб

Еврейская Советская социалистическая республика в Крыму.

Александр ЕФИМОВ, историк, Симферополь.

Разработка плана создания Еврейской автономии в Крыму

Согласно выявленным в архивных собраниях Крыма документам мы можем отчасти восстановить ход событий и определить основные подходы в осве- щении истории землеустройства на территории Крымской АССР евреев-переселенцев, деятельности организации — Комитет земельного устройства трудящихся евреев (КомЗЕТ).

одним из видных членов советского правительства Ю. Лариным (Лурье) разрабатывался план создания Еврейской автономии в Крыму и поселения на его территории — для создания большинства в этом районе — 280 тыс. евреев.

В ноябре 1923 г. появился еще один проект, автором которого являлся руководитель еврейской секции РКП(б) А.Брагин, предложивший образовать автономную область евреев на территории Северного Крыма, южной степной полосы Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии.

Как отмечало Еврейское телеграфное агентство (ЕТА) 20 февраля 1924 г., этот проект одобрили советские руководители: члены Политбюро ЦК РКП(б) Л.Д. Троцкий, Л.Б. Каменев, кандидат в члены Политбюро Н.И. Бухарин и Председатель Госплана СССР А.Д. Цурюпа. Однако против него выступил ставший в июле 1923 г. наркомом земледелия Александр Петрович Смирнов, усмотревший в таком решении вопроса угрозу обострения межнациональных отношений в регионе предполагаемого расселения.

Для решения вопросов поднимаемых в обращениях Юрия Ларина и Брагина, связанных с переселением евреев из «местечек» Украины и Белоруссии, Президиум ЦИК СССР на своем заседании 29 августа 1924 года постановил образовать Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ), и Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (ОЗЕТ). КомЗЕТ возглавил П.Г. Смидович, ОЗЕТ возглавил уже нам известный Юрий Ларин.

Решение о необходимости переселения еврейских семей КомЗЕТом объясялось следующим:

«По социальному составу насчитывается евреев членов профсоюзов, включая и безработных, триста тысяч … а вместе с членами семей 850 000 чел. и около 130 000 душ земледельцев. Остальная часть в 1 750 000 чел. падает на куста- рей, мелких торговцев и лиц без определенных занятий…

Совершенно ясно, что такая экономическая структура еврейского населения совершенно не приспособлена к Советскому строю, с его курсом на гостор-говлю, кооперацию и концентрацию промышленности, и что если не будет принято экстренных мер по переводу еврейского населения на производствен- ный труд, то значительная часть его будет поставлена перед перспективой вымирания и вырождения».

КомЗЕТ решил ориентировать свою деятельность на переселение 500–600 тыс. человек. В мае 1926 года был определен перспективный план переселения евреев по СССР на 10 лет — 100 тысяч семей. В июне того же года был утвержден план на ближайшие 3 года — 18 000 семей. Основной базой переселения КомЗЕТом была определена Крымская АССР.

Согласно перспективному плану земельного устройства евреев-трудящихся на 1927–1936 годы, утвержденному в 1926 году, подлежало переселению всего 96 000 семей. В Крым по этому плану за три года должно было переселиться 55,6 % от общего числа переселенцев. На период с 1930 по 1936 годы число еврейских семей, направляемых в Крым по перспективному плану, не указывалось, но исходя из данных на 1927–1929 годы, можно предположить, что число их не должно было быть меньше 60% от общего числа переселенцев. Исходя из этого, в Крыму должно было быть размещено в 1927–1936 гг. около 250-300 тысяч еврейских переселенцев.

В соответствии с решением ЦК ВКП(б) от 26 июля 1928 г., Крымская АССР, наряду с Биробиджаном, являлась основной базой еврейского переселения.

Начало переселения евреев, возникновение конфликта

Всего к октябрю-ноябрю 1928 г. в Крыму выделено 131 тысяча 901,24 га. Всего зачислено на землю 4 767 семей или 26 269 едоков, однако осело на земле за 1925–28 гг. 3 822 семьи или 20 380 чел.

Важным вопросом является финансирования этих мероприятий. 16 декабря 1924 г. СНК СССР утвердил договор с «Агро-Джойнтом», разрешив ему проводить работу в пределах СССР по созданию еврейских сельскохозяйственных коммун.

В 1926 г. в СССР приезжал руководитель еврейской благотворительной организации «Джойнт» Джеймс Н. Розенберг, в результате встреч с руководителями страны была достигнута догово-ренность о финансировании Д. Розенбергом мероприятий по переселению евреев Украины и Белоруссии в Крымскую АССР. Помощь оказывали также Французское еврейское общество, Американское общество помощи еврейской колонизации в Советской России и др.

31 января 1927 г. заключен новый договор с «Агро-Джойнтом». По нему организация выделяла 20 млн. руб. на организацию переселения, советское правительство выделяло для этих целей 5 млн. руб. За четыре года (1924-1928) на обустройство евреев 4.859.685 руб., из этой суммы «Агро-Джойнт» — 3 817 710 руб., ОЗЕТ — 799.999 руб., КомЗЕТ — 241.976 руб.

Для понимания всей сложности переселенческой политики необходимо знание фактических данных об общей численности земли и населения в Крыму в рассматриваемый период.

Как известно, площадь Крыма равна 2 578 800 гектаров — из них на середину 20-х годов приходилось 1 571 900 гектаров пахотных земель, а остальная площадь — леса и неудобья. Основным вопросом истории Крыма XVIII – начала XX вв. являлся вопрос земельный, передача после присоединения полуострова к России всевозможным царедворцам до 1796 года 320 039 га. В связи с этим основным вопросом национальной политики стало расселение малоземель- ного крестьянства (в основном из татарских сел) на освободившиеся земли Степного Крыма.

Для переселения и расселения крымского крестьянства был определен республиканский фонд, который к 1926 году составил 234 421 га. 21 апреля 1926 года выездное заседание Бюро ОК ВКП(б), проходившее в Бахчисарае, одобрило перспективный переселенческий план по республике. По нему подлежало переселению 9 534 крестьянских двора. Для проводимого междуселенного землеустройства недоставало — по материалам, представленным в ОК ВКП(б) — 47.000 десятин (52 217 га).

На Первом Всекрымском съезде было решено начать работу по проведению переселения в Крым татар-эмигрантов и их потомков, проживавших в Добрудже и Турции. Позднее было решено для размещения реэмигрантов в количестве 4 000 хозяйств забронировать земельный фонд в 100 000 десятин (111 100 га). Для проведения этих мероприятий требовалось 2 миллиона рублей. Предложения по решению этого вопроса ОК ВКП(б) и Крым ЦИКом был направлены в центр.

Таким образом, переселение евреев в Крым противоречило установкам местных властей на оказание помощи в земельном устройстве татарского крестьянства. Конфликт между крымскими государственными и партийными учреждениями и Москвой разрастался.

7 апреля 1926 года в Симферополе открылась Всекрымская еврейская конференция. В связи с освящением ее деятельности произошел неприятный для КомЗЕТа инцидент. В номере от 11 апреля газеты «Красный Крым» были опубликованы основные положения прозвучавшего на языке идиш выступления представителя Отдела национальностей ВЦИК тов. И.М. Рашкеса. В том числе следующие: «Мы стремимся создать сплошную земельную площадь с автономией в перспективе не для концентрации всемирного еврейства, а в целях устройства на земле трех миллионов евреев СССР».

Через три дня там же было опубликовало письмо тов. Рашкеса, в котором он отказывался от этих слов, называя напечатанный текст «явно нелепой мыслью». Редакция, сославшись на недостаточное знание своим сотрудником еврейского языка, извинилась перед столичным товарищем. Необходимо указать, что Рашкес регулярно присутствовал на заседаниях КомЗЕТа, и наверняка знал о проектах Ларина.

Одним из главных противников массового переселения евреев в Крым стано- вится Председатель Крымского ЦИК Вели Ибраимов.

Когда ситуация на полуострове вышла из под контроля, В. Ибраимов выступил со статьей о еврейском переселении в крымскотатарской газете «Ени-Дунья»: «От нас требуют земли на переселение в Крым 8 000 еврейских хозяйств, однако, как я выше сказал, наши излишки не удовлетворяют даже своих внутренних нужд, а поэтому крымское правительство нашло невозможным удовлетворение данного требования. Недавно этот вопрос мы поставили в Москве и надеемся, что он будет решен в нашу пользу».

Репрессии в связи с переселением евреев

26 сентября 1927 года Ларин предложил комплекс новых мероприятий по обуст-ройству еврейских переселенцев в Крыму. Согласно этому плану, основной специализацией в 6 000 переселенческих хозяйств должно было стать произ-водство виноградного спирта для снабжения крымских винзаводов.

Одним из важных пунктов стало предложение НКВД Крымской АССР «разработать … план разделения на сельсоветы отводимых для еврейского земледелия площадей с учреждением соответствующих сельсоветов по мере фактического заселения и с признанием в них языками делопроизводства русского и еврейского на равных правах». Это стало первым этапом к созданию автономных еврейских территориальных образований на полуострове.

Все эти предложения встретили яростное сопротивление руководителей Крымской АССР и, прежде всего, Вели Ибраимова.

Для его устранения центральным аппаратом ОГПУ была разработана хитроумная операция. В. Ибраимов был вызван в Москву, где под давлением вынужден был признаться в организации убийства одного из татарских активистов и сокрытии бандитов.

Через несколько дней после признания В. Ибраимова и ареста его группы, 14 февраля 1928 г. КомЗЕТ обсуждал предложения Ларина в отношении мероприятий по Крыму. Вновь Ларин выступил с предложением по созданию Еврейской республики.

5 сентября 1930 года решением Крымского ЦИКа Фрайдорф становится центром еврейского национального района. В 1931 г. ОК ВКП(б) и Крымское правительство в своих решениях констатировало, что «еврейское переселение в Крым себя политически и хозяйственно оправдало». В республике создан еврейский национальный Фрайдорфский район, 32 еврейских национальных сельсовета, издавалась газета «Ленин Вег» на идиш.

Еврейская Советская социалистическая республика в Крыму

Переселение евреев совпало с раскулачиванием и насильственным выселением из Крыма зажиточных крестьян. ГПУ развернуло сеть концентрационных лагерей по всему полуострову.

Только в одном Симферопольском районе их было четыре. Согласно доклада сотрудника Крымского ОГПУ Салынь, на 26 марта 1930 года раскулачено и определено к выселению 16 тысяч человек. За 1930–1931 гг. из Крыма было выселено 4 325 семей (из них на Урал — 2 772, в северный край — 1553). Общее число выселенных достигало 25–30 тыс. человек. К 1 мая 1931 года отобрано у кулаков 50 000 гектаров .

Подобная политика шла вразрез с устремлениями местных национальных руководителей. В феврале 1931 года председатель ЦИК Крымской АССР Мемет Исмаил Кубаев на парт- конференции Джанкойского района заявил, что Москва проводит политику великодержавного шовинизма, разоряет трудовые массы Крыма, и прежде всего — татар. На бюро ОК ВКП(б) это выступление было расценено как «контрреволюционное». Кубаев был немедленно снят с поста председателя ЦИКа.

Некоторые итоги

Прибывающие в Крым евреи не были приспособлены к сельскохозяйственному труду. По социальному составу евреи-переселенцы : торговцы — 50%, ремесленники — 20%, рабочие — 10%, неопределенных занятий — 15%, интеллигенция — 5%. В Крыму они попали в непривычные для них условия.

Так, один из переселенцев, Гирш Берков Лившиц писал: «Прибыв в Крым … мои средствы так исчезли что я кое как жил сам занимался мелким торговлем по деревням. После засева вернулся да дому собрал свои монатки и приехал с семьей который состоит из 5 душ 2 мужчин и 3 женщин все взрослые. После вся наша страдание из 15-го февраля 1927 г. до жнивы т.е. до 1 августа которые самая первая блюда хлеб с водой…».

Из письма другого переселенца Владимира Исаковича Гринбанда: «Уже четыре месяца семья на участке буквально голодает я ежедневно с ломом в руках рыл камни и на своих плечах с семейством переносил на усадьбу, работал впроголодь (другие переселенцы) между собой неуладили, погрызлись и разбежались».

Переселение евреев встречало в некоторых населенных пунктах неприятие со стороны местного населения. Земельные, экономические конфликты перехо- дили в национальные.

Так в апреле 1928 года на 75 переселенческом участке группа жителей дер. Айбары с криками «бей жидов, спасай экономию», «мы их выживем отсюда», «будем резать жидов» избила часть переселенцев. Ночью кто-то кинул камень в окно переселенческого дома, отчего находившаяся в нем беременная женщина упала в обморок и т. д.

В связи с этими фактами к июлю 1928 года наблюдался большой отход переселенцев, в особенности из Белоруссии — из 202 семейств отошли 103 (51 %), Украины, из 421 семейств — 80 (19 %). По Евпаторийскому и Джанкойскому районам из зачисленных на землю 942 семейств отход 204 семейства (21, 26 %).

К 1933 году из переселенцев по колхозам Фрайдорфской МТС осталось всего 20–25 %, а по Лариндорфской МТС всего 11 %. По отдельным колхозам текучесть доходила до 60–70 %. По колхозам Смидовической МТС из 265 переселенцев вербовки 1932 г. убыло 190 человек. В колхоз им. Калинина — прибыло 32, убыло 25; в колхоз «Ротштерн» — прибыло 24, убыло 15 и т.д. Ситуация во Фрайдорфском районе: на участке № 21 — из прибывших 43 семей уехали 28, на участке № 62 — из 36 семей уехали 15, на участке № 22 — из 36 семей уехали 30.

На заседании Бюро Крымского ОК ВКП(б) 27 февраля 1934 года прозвучало, что сроком установленным правительством для окончания работ по вселению еврейских переселенцев, является конец 1935 г. Отделение «Джойнт» в СССР было ликвидировано по Постановлению Политбюро ЦК ВКП(б) от 4 мая 1938 г. Д. Розенберг израсходовал на мероприятия по созданию еврейских колоний в Крыму 30 миллионов долларов.

По переписи 1926 года из 39 921 еврея в сельской местности проживало 4 083 чел. К 1930 году в Крым переселилось до 4 000 еврейских хозяйств, которым было отведено на конец 1932 года 344 269 гектаров, из них пашни — 235 413 га.

На 1 января 1930 года из 49 100 евреев, проживавших в Крымской АССР, лишь 10 140 проживало в селе, остальные 38 970 — в городах. К 1937 году в Крыму проживало 54.813 евреев. К 1941 году число евреев увеличилось, по некоторым данным, до 70 тыс., из них в 86-ти еврейских колхозах проживало около 17 тыс. человек.

Как Крым чуть Израилем не стал

9 Мая – в День Победы – мы будем вспоминать наших дедов, которые, погибнув, принесли нам мир. И вроде основные вехи Великой Отечественной известны: битва под Москвой, Сталинград, Кавказ, Калининград, Варшава, Берлин. Но даже спустя почти 70 лет об этой войне мы знаем не всё. Огромную работу по раскрытию «спрятанных исторических мин» войны ведёт Андрей Караулов в своей программе «Момент истины». Редакция «АН» решила поддержать хорошее дело.
Сегодня расскажем о том, как США шантажировали Сталина открытием второго фронта. И почему полуостров Крым до сих пор является яблоком раздора.
История еврейского вопроса
Началось всё задолго до войны. В 1920 году после освобождения Крыма от войск генерала Врангеля перед советскими мудрецами встал вопрос – что с ним делать? До революции полуостров был летним дачным местом для царской семьи, помещиков и дворян. Сельским хозяйством на плодороднейших землях занимались немецкие переселенцы и евреи, наделённые многочисленными льготами. Привилегии новая власть немедленно отобрала. И в Крыму задумались – а зачем мы будем кормить Москву? Через общества и союзы, например, немецкий «Бунде-строй» или еврейский потребительский кооператив «Самодеятельность», бывшие переселенцы стали искать выходы на соотечественников за рубежом.
Германия после Версальского мирного договора лежала в развалинах. Зато еврейское лобби в США заинтересовалось Крымом. В Симферополь, пользуясь тяжёлым положением, тихой сапой влезла благотворительная еврейская организация «Джойнт». Точное название – «Американский еврейский объединённый распределительный комитет». Начал активно действовать «Агро-Джойнт», активно помогавший крымским колонистам-евреям. Он финансировал приезд новых переселенцев и подготовку национальных кадров в местных учебных заведениях Крыма.
Уже в 1923 г. в СССР и США независимо друг от друга начали обсуждать идею переселения евреев из Белоруссии, Украины, России на земли в район Чёрного моря и создания там национальной автономии. Активно лоббировал эту идею руководитель еврейской секции РКП(б) Абрам Брагин. Уже смертельно больной Ленин даже посетил «Еврейский павильон» на Всесоюзной сельхозвыставке 1923 года, который спонсировал «Джойнт». В ноябре 1923 года Брагин подготовил проект документа, в соответствии с которым к 10-летию Октябрьской революции предлагалось образовать автономную еврейскую область на территории Северного Крыма, южной степной части Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии, общей площадью 10 млн. десятин. Туда должны были переселиться аж 500 тыс. евреев. Его поддерживали Бухарин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Рыков.
Если не можешь победить – купи
В конце 20-х годов, видя позицию Москвы, «Джойнт» начал вести переговоры с Кремлём о выдаче очень приличного займа под залог крымских земель. Договор был подписан в начале 20 х годов всей верхушкой РСФСР. «Джойнт» выделял по 900 тыс. долларов в год в течение 10 лет под 5% годовых. Также планировалась выплата добавочных сумм до 500 тыс. долларов в год. Итого – около 10 млн. ещё обеспеченных золотом, полновесных долларов. Отдать долг советское государство должно было с 1945 по 1954 год.
– Миллионы гектаров крымской земли были разделены на паи. Двести крупнейших финансовых и политических фамилий Америки – Рокфеллер, Маршалл, Варбург, Рузвельт (и его жена Элеонора), Гувер и другие купили эти акции, – рассказал программе «Момент истины» председатель межведомственной комиссии по исследованию архивов КГБ СССР в ранге вице-премьера Михаил Полторанин. То есть американское еврейское лобби оказалось крупнейшим латифундистом Крыма.
Практически параллельно в равнинные районы Крыма шло переселение крымских татар. Между приехавшими и татарами начались взаимные оскорбления, местами переходящие в погромы.
– Татары разворачивали поезда с евреями из Симферополя обратно на Украину, в Белоруссию, Болгарию. Пошли погромы уже осевших еврейских семей. Кончилось тем, что Сталин сказал – «мы не можем разжигать пламя межнациональной вражды». И в 1934 году создал Биробиджан, – говорит г-н Полторанин.
Отделение «Джойнт» в СССР было ликвидировано Постановлением Политбюро ВКП(б) от 4 мая 1938 года. Но в США от идеи прихватить крымские земли не отказались. И новый акт трагикомедии разыгрался во время Великой Отечественной войны.
Меняем «второй фронт» на коврижки
С началом Второй мировой войны американские газеты крайне скупо писали о зверствах фашистов на наших оккупированных территориях. Зато во всех подробностях расписывали поражение советских войск. Общественное мнение складывалось не в пользу нашей страны. Тем более что катастрофически не хватало денег на закупку за рубежом продовольствия, медикаментов, оружия. Ведь ленд-лиз для нашей страны был совсем не бесплатным.
Для того чтобы решить эти две грандиозные задачи, Сталин дал добро на создание Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). Председателем президиума стал художественный руководитель Государственного еврейского театра Соломон Михоэлс. Ответственным секретарём – Шахно Эпштейн, а заместителем председателя – поэт и драматург Ицик Фефер. В 1943 г. делегация ЕАК отправилась в турне по Американскому континенту и Англии. За почти полугодовую поездку в фонд Красной армии было собрано около 32 млн. долларов. На лекциях и митингах представителей СССР побывали более 500 тыс. человек. Информационная блокада была прорвана.
Но американцы не были бы ими, если не извлекли бы своей вполне материальной выгоды из такого шоу. Создание «Крымской Калифорнии» – независимого еврейского государства – вот постоянная тема на встречах Михоэлса и Фефера на встречах с американским и английским истеблишментом. Миллионер Д. Розенберг прямо заявил: «Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым – это Чёрное море, Балканы и Турция». Также советской делегации намекнули, что первый заём, который оформил Ленин, можно не отдавать. Надо только, чтобы Кремль дал добро на создание еврейского государства. Тогда ещё и деньжат на развитие еврейского Крыма подкинут – почти 10 млрд. долларов.
Идея проникла глубоко. Уже в феврале 1944 г. в ЕАК был подготовлен интересный документ, который положили на стол первому заместителю председателя Совета Народных Комиссаров Вячеславу Молотову. Документ достоин, чтобы его процитировать.
«В ходе Отечественной войны возник ряд вопросов, связанных с жизнью и устройством еврейских масс Советского Союза. До войны в СССР было до 5 миллионов евреев из западных областей Украины и Белоруссии, Прибалтики, Бессарабии и Буковины, а также из Польши. Во временно захваченных фашистами советских районах, надо полагать, истреблено не менее 1,5 миллиона евреев.
В своё время была создана Еврейская автономная область в Биробиджане с перспективой превращения её в Еврейскую Советскую республику, чтобы таким образом разрешить государственно-правовую проблему и для еврейского народа. Необходимо признать, что опыт Биробиджана вследствие ряда причин, в первую очередь недостаточной мобилизованности всех возможностей, а также ввиду крайней его отдалённости от места нахождения основных еврейских трудовых масс, не дал должного эффекта. Но, невзирая на все трудности, Еврейская автономная область стала одной из самых передовых областей в Дальневосточном крае, что доказывает способность еврейских масс строить свою государственность. Ещё более эта способность проявлена в развитии созданных еврейских национальных районов в Крыму.

В силу всего вышеизложенного мы бы считали целесообразным создание Еврейской Советской республики в одной из областей, где это по политическим соображениям возможно. Нам кажется, что одной из наиболее подходящих областей являлась бы территория Крыма, которая в наибольшей степени соответствует требованиям как в отношении вместительности для переселения, так и вследствие успешного опыта в развитии там еврейских национальных районов. Создание Еврейской Советской республики раз и навсегда разрешило бы по-большевистски, в духе ленинско-сталинской национальной политики, проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в нашей великой социалистической стране.
Идея создания Еврейской Советской республики пользуется исключительной популярностью среди широчайших еврейских масс Советского Союза и лучших представителей братских народов.
В строительстве Еврейской Советской республики оказали бы нам существенную помощь и еврейские народные массы всех стран мира, где бы они ни находились. Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем:
Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма.
Заблаговременно, до освобождения Крыма, назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса.
Мы надеемся, что Вы уделите должное внимание этому вопросу, от осуществления которого зависит судьба целого народа.
Председатель
президиума Еврейского антифашистского комитета СССР С. МИХОЭЛС.
Ответственный
секретарь Ш. ЭПШТЕЙН.
Заместитель председателя
президиума И. ФЕФЕР.
15 февраля 1944 г., Москва»
Михаил Полторанин
– Михаил Никифорович, историки вас упрекают, что они не видели документов, на которые вы ссылаетесь, говоря о «Крымской Калифорнии». Они действительно существуют?
– Да, документы в архивах есть. В своё время, когда я работал в комиссии по рассекречиванию, мы решили, что будут раскрыты документы с 1917 до 1945 года. Кроме, конечно, документов по нашей агентуре. Документы мы рассекретили, но к Ельцину пришли Александр Яковлев, Дмитрий Волкогонов, и президент своим постановлением вновь их засекретил, незаконно. Они сделали это для того, чтобы вытаскивать документы из архива, только когда им будет нужно, искажать историю нашей страны и лить на неё грязь.
Тиски для Сталина
Заметьте, Крым ещё в руках фашистов, а ребята, побывавшие в США, уже готовы создать свою страну и, наверняка, назначить себя её руководителями. Молотов отправил проект обратно. А в июне 1944 г. состоялась встреча миллионера, президента торгово-промышленной палаты Эрика Джонстона и посла США в СССР Аверелла Гарримана со Сталиным и Молотовым. Американцы сделали щедрое предложение – вложить в экономику Крыма те самые пресловутые 10 млрд. долларов. Взамен – создать республику, в которую могли бы приехать евреи со всего мира, превратив её в крупнейший мировой курорт с доходностью почти в 2 млрд. долларов.
Посланники «доброй воли» требовали на пост руководителя уже упомянутого Михоэлса. Сталин считал, что Лазарь Моисеевич Каганович справится. Плюс деньги должны идти не только на Черноморское побережье, но в другие регионы, которые пострадали от оккупации. Американцы так платить не захотели.
Пытались надавить на Сталина и с другой стороны.
– В 1943 году Сталин жаловался Иосипу Броз Тито, что в Тегеране Рузвельт сказал ему (Сталину), что США больше не могут продолжать поставки по ленд-лизу, потому что еврейское лобби, очень сильное в Америке, требует с меня проект создания «Крымской Калифорнии». Мы (США) также не можем открыть второй фронт, если не будет принято решение по Крыму, – ссылается на разговор Михаил Полторанин.
Давление на Сталина, как видим, было оказано колоссальное. Приближались сроки расплаты по векселям на крымскую землю. «Крым уже почти наш. Денег у Советов нет», – потирали руки в США.
В 1945 г., в год начала расплаты по ленинским кредитам, небезызвестный Джордж Маршалл пишет секретное письмо бывшему послу, а ныне министру Гарриману.
«Министру торговли США А. Гарриману
Дорогой Аверелл!
Президент одобряет Ваши планы. Он добавил к ним следующее. Сосуществование на территории Крыма базы советского Черноморского флота и еврейской республики, открытой для свободного въезда евреев со всего мира, представляется несообразностью, чреватой непредсказуемыми последствиями. Это с самого начала вызывало его сомнения в реальности «Крымского проекта». Крым должен стать демилитаризованной зоной. Дайте знать Сталину, что он должен быть готов к тому, чтобы перебазировать флот из Севастополя в Одессу и на Черноморское побережье Кавказа. Тогда мы поверим, что Крымская еврейская республика – реальность, а не пропагандистский миф. Дж. Маршалл».
Видимо, тогда у Иосифа Виссарионовича возникла одна идея, как облапошить считающих себя умнее других американцев.
Версаль, Палестина, Хрущёв
– Сталин напомнил мировому еврейскому лобби о конгрессе в Базеле, прошедшем ещё в 1887 году. На нём было принято решение, что бездомные евреи должны создать своё государство именно в Палестине. В середине сороковых годов прошлого века там хозяйничали англичане. И тогда Сталин в 1946 году дал команду снабжать оружием евреев, которые воевали против арабов и англичан. В Палестину через Болгарию пошли десятки тысяч автоматов, пулемётов, гаубиц. Мнение Сталина – пусть Израиль будет в Палестине, а не в Крыму, – говорит Полторанин. В итоге 15 мая 1948 года было провозглашено создание Израиля. Страна была признана США и Советским Союзом, а 18 мая 1948 года СССР первым установил с Израилем дипломатические отношения.
Но, несмотря на то что евреи получили Палестину, идея «Крымской Калифорнии» не умерла.
– В июне 1948 года Голда Меир была назначена послом Израиля в СССР, 3 сентября прибыла в Москву. За две недели она организовала в Москве два митинга по 50 тысяч человек каждый. Это были люди из Ленинграда, Москвы, даже из Сибири. На митингах требовали выполнить обещание перед Америкой и отдать Крым. В результате было решено «пятую колонну» из Крыма выселить. Летом 1953 года за полярный круг – на Новую Землю ушли 17 пароходов. Это было началом операции под кодовым названием «Белая куропатка», – уточняет Полторанин.
Также Сталин планировал выселить евреев из крупных городов страны, в частности из Москвы. Министр Фурцева уже составляла списки. Но вдруг – загадочная смерть вождя.
В 1954 г. Хрущёв отдаёт Крым Украинской ССР. РСФСР, читай – Советский Союз, перестал нести юридическую ответственность за подписанные в 20-е годы российским правительством векселя. Денег американцам так никто и не вернул. А после 1991 го «Джойнт» вновь активно развернул свою деятельность уже на Украине, в том числе и в Крыму.
Аргументы историков
Директор Международного центра истории и социологии Второй мировой войны и её последствий НИУ ВШЭ, доктор исторических наук Олег БУДНИЦКИЙ:
— Создание еврейской автономии в Крыму – это была идея у некоторых деятелей ЕАК. Но никаких оснований для этого не было, и всё осталось пожеланием. В 20-е годы через «Агро-Джойнт» были действительно созданы еврейские колхозы в Крыму и других районах Украины. Но всё это рухнуло в период коллективизации…
К сожалению, я не знаком с документами о выдаче кредита «Джойнтом» под залог земель Крыма. Эта зонтичная благотворительная организация, созданная для помощи еврейскому населению во время Первой мировой войны. Она не вела коммерческой деятельности. Только помогала евреям создавать совхозы и сельские коммуны, что было выгодно для советского правительства. Поэтому представить себе кредит под залог крымских земель – очень странно. Полагаю, что этого не было.
Говорить о том, что американцы заботились о создании еврейского государства в Крыму, – мифология. Они даже отказывались бомбить подъездные пути к Освенциму, чтобы пресечь доставку евреев в лагерь. По мнению США, это отвлекает авиацию от более важных задач. И представить себе, что американцы угрожают Сталину прекращением ленд-лиза из-за автономии в Крыму, – антисемитские и антиамериканские выдумки.
Геннадий КОСТЫРЧЕНКО, историк, автор книги «Тайная политика Сталина»:
— Вопрос о создании независимого еврейского государства никогда не стоял. В письме ЕАК Сталину речь шла о создании Еврейской Советской Социалистической Республики. Это, на мой взгляд, было ошибкой. В своём выступлении Сталин подчеркнул: «некоторые еврейские товарищи думают, что Красная армия ведёт войну за их будущее, а Красная армия освобождает Советский Союз».
Что касается некого займа под залог на крымскую землю, то это было невозможно. Земля уже была национализирована. «Агро-Джойнт» действительно финансировал и поддерживал еврейских поселенцев. Но практически половина денег передавалась безвозмездно. А вторую половину советская республика должна была возместить. Все долги в 30-е годы были погашены. Никаких других займов не было.
Говорить о том, что Рузвельт угрожал Сталину прекратить поставки по ленд-лизу и не открывать второй фронт, пока не решится вопрос с «Крымской Калифорнией», – выдумки. Нигде это не зафиксировано, нет этого в документах Тегеранской и Ялтинской конференций.

Американцы планировали создать в Крыму Израиль или истинные причины передачи Хрущёвым Крыма Украине

Несколько лет назад по российскому телеканалу ТВЦ в передаче «Момент истины» Михаил Полторанин, возглавлявший как первый вице-премьер правительства России Государственную комиссию по рассекречиванию архивов КГБ СССР, рассказал, почему Хрущев передал Крым Украине.

Представляем вашему вниманию сенсационные факты, обнародованные М.Полтораниным:

«Хрущев получил в наследство крымскую проблему. Еще Михаил Лурье (известен как Юрий Ларин, деятель революционного движения – прим. ред.) выступал с идеей создать еврейскую республику в Крыму, когда еще не было ни Биробиджана, ни Израиля. Ему эту идею подкинул Розенберг из «Джойнта» (American Jewish Joint Distribution Committee, Американский объединенный еврейский комитет по распределению фондов, еврейская благотворительная организация – прим.ред.).

В 1922 году в Симферополе образовался «Агро-Джойнт» и стал переселять в Крым евреев. Стали создавать там еврейские колхозы. 186 колхозов создали. Это были евреи из Белоруссии, Украины, Болгарии. Отовсюду евреи могли ехать. В 1923 году «Агро-Джойнт» в Москве организовал выставку: сельхозтехника и прочее. Вот как будет в Крыму, если поможем там евреям обосноваться. Ленин, уже больной, съездил на эту выставку и дал добро.

Советское правительство получало от «Джойнта» ежегодно 900 тысяч долларов под 5 процентов в течение 10 лет. Для этого в СССР выпустили облигации-акции. Под обеспечение разделили крымскую землю на паи. Для начала акции-паи на крымскую землю получили 200 человек. Тогдашний президент Гувер получил, будущий – Рузвельт, его жена Элеонора, Луис Маршалл получил (американский юрист и общественный деятель, один из крупнейших еврейских лидеров США трех первых десятилетий ХХ в. Принадлежал к еврейской элите Нью-Йорка, состоявшей главным образом из семей — выходцев из Германии – прим. ред). Потом получили и многие другие (политики, бизнесмены, банкиры). Несколько миллионов гектаров, весь Крым, по существу. То есть фактически советское правительство брало кредит под векселя, за которыми стояла крымская территория. И если мы до 54-го года не выплачиваем этот кредит, этот долг, то отдаем американцам землю Крыма. Сталин похерил эту идею – в 1934 году он взял и создал Биробиджан, потому что поднялись волнения в Крыму. Татары приходящие с евреями поезда не пропускали и возвращали назад. Стали громить еврейские поселения. Сталин сказал, что мы не можем разжигать национальное пламя. Векселя остались у американцев. Все остальное шло по-прежнему, брались кредиты.

В 1943 году Сталин пожаловался Иосифу Броз Тито, на этой встрече присутствовал Джилас, он записал беседу. Сталин сказал Тито, что не может пересылать ему часть американского ленд-лиза (государственная программа, по которой Соединённые Штаты Америки передавали своим союзникам во Второй мировой войне: боеприпасы, технику, продовольствие и стратегическое сырьё, включая нефтепродукты – прим. ред.), потому что американцы грозят его заморозить. Еврейское лобби в Америке очень сильно, и они требуют от меня продолжать проект «Крымской Калифорнии». Мы не можем (говорят американцы) открыть второй фронт до тех пор, пока вы не примете решения по Крыму. И тогда Сталин дал указание готовить депортацию крымских татар. Финансовым олигархам Америки нужен был Крым.

А потом, в 1945 году, министр торговли США Гарриман – у меня в руках сугубо конфиденциальное письмо — должен был приехать в ноябре к Сталину и решить вопрос с Крымом (читает):

«Дорогой Аверелл!

Президент Трумэн одобряет ваши планы. Он добавил только следующее. Существование на территории Крыма базы советского Черноморского флота и Еврейской республики несовместимо. Крым должен стать демилитаризованной зоной. Дайте знать Сталину, что он должен быть готов к тому, чтобы перебазировать флот из Севастополя».

Полторанин продолжает: «То есть отдать Крым уже не как советскую республику. Нет, Крым – это еврейское независимое государство. Туда входят, кроме Крыма, Сочи до границы с Абхазией плюс Херсонская область, плюс Одесская область. То есть создать Израиль не в Палестине, а в Крыму.

Сталин стал спорить, говорить, что был конгресс в Базеле в 1897 году, и на нем было принято решение, что бездомные евреи создадут свое государство в Палестине. Против этого были англичане. Они захватили Палестину во время войны (британский мандат). И тогда Сталин дал команду через Болгарию снабжать евреев в 1946 году, которые воевали против арабов и англичан. Были поставлены десятки тысяч автоматов, пулеметов, гаубиц.

Сталин стал потирать руки:мы помогли, Израиль будет в Палестине, все закончилось. Но остались векселя. Мы их еще не гасили, время еще не подошло. А когда время стало подходить – 1953 год, то…. То, что Хрущев отдал Крым Украине, это же была домашняя заготовка Сталина. Все векселя подписаны правительством России, РСФСР. Несмотря на создание Израиля в Палестине, идея получить Крымскую Калифорнию осталась. И когда приехала к нам послом Израиля Голда Меир, за две недели они организовали два митинга. Каждый насчитывал до 50 тысяч человек. Это были люди из Москвы, Питера, даже из Сибири приезжали. Еще раньше, когда они хотели создать Израиль в Крыму, то рекомендовали главой государства Михоэлса. Когда Голда разговаривала со Сталиным, он предлагал Кагановича. Но Голда настаивала на Михоэлсе.

Когда они организовали эти митинги с требованиями выполнить обещания перед Америкой, отдать Крым, тогда и созрела идея ликвидировать пятую колонну. Выслать на «Новую Землю», подальше от границ. Уже было отправлено 17 пароходов с колючей проволокой и прочим для устройства лагерей. Это была операция «Белая куропатка». Потому что большевики никогда бы не согласились отдать Крым за долги. Черное море – это уже стратегия», — заключает Полторанин.

Ленино (Крым)

У этого термина существуют и другие значения, см. Ленино. У этого термина существуют и другие значения, см. Семь Колодезей.

Посёлок городского типа

Ленино

укр. Леніне
крымско-тат. Yedi Quyu

45°17′51″ с. ш. 35°46′26″ в. д.HGЯOL

Страна

Россия/Украина

Статус

районный центр

Регион

Республика Крым/Автономная Республика Крым

Район

Ленинский район

Община

Лениново сельское поселение/Ленинский поселковый совет

Поселковый глава

Журавский Михаил Михайлович

История и география

Прежние названия

до 1957 — Семь Колодезей

Высота центра

~30 м

Часовой пояс

UTC+3

Население

Население

↘7 426 человек (2019)

Официальный язык

крымско-татарский, украинский, русский

Цифровые идентификаторы

Телефонный код

+7 36557

Почтовые индексы

298200 — 298203 / 98200 — 98203

Код ОКАТО

Код ОКТМО

Код КОАТУУ

Ленино

Медиафайлы на Викискладе

Ле́нино (до 1957 года Семь Коло́дезей; укр. Леніне, крымско-тат. Yedi Quyu, Еди Къую) — посёлок городского типа на востоке Крыма, в западной части Керченского полуострова. Центр Ленинского района (Автономной) Республики Крым и Ленинового сельского поселения (Ленинского поссовета).

Посёлок расположен на железной дороге Джанкой — Керчь (станция Семь Колодезей).

История

Образование посёлка связано со строительством на Керченском полуострове в конце XIX века станции Керченской полосы Курско-Харьковско-Севастопольской железной дороги. Отсутствие воды не давало возможности развития населенного пункта. До 22 марта 1921 года на станции Семь Колодезей проживало 34 жителя.

25 июля 1931 года Президиум ЦИК Крымской АССР принял решение перенести центр Петровского района в село при станции Семь Колодезей.

В довоенные годы в Семи Колодезях начали строить хлебоприемный пункт, пищекомбинат, хлопчатобумажный комбинат, в 1938 году была открыта средняя школа, которая впоследствии стала носить имя М.Горького. В 1939 году в посёлке проживало 1683 человек.

В период Великой Отечественной войны на территории посёлка действовала подпольная организация, в состав которой входили К. Богданов, А. Беспалов, Г. Останин, А. Павленко, Э. Иванов, Г. Перемещенко. В период боевых действий на Крымском фронте (1942 г.) на станции Семь Колодезей были расположены 6 военно-полевых госпиталей. В этот период здесь возникло несколько больших погребений. На упоминание о дислокации одного из госпиталей на здании школы поселка установленная мемориальная доска.

Территория посёлка была освобождена 12 апреля 1944 года.

В послевоенные годы близ поселка строилось Юзмакское водохранилище. Создавались пруды и водохранилища, бурились скважины, протягивалась сетка водопроводов. С 1952 года в райцентре появились первые водоколонки.

В 1954 году посёлок передан в состав Украинской ССР.

В 1957 году населенный пункт при станции Семь Колодезей получил название Ленино. Строительство Северо-Крымского канала дало новый толчок для развития поселка. Но поспешность введения в эксплуатацию Северо-Крымского канала, без бетонирования русла, привела к значительному подъёму грунтовых вод. Что вызвало засоленность почвы и как следствие гибель большей части фруктовых деревьев в посёлке. Оживление вызвало и начало работ по строительству Крымской АЭС.

С 18 марта 2014 года — де-факто в составе Республики Крым России.

12 мая 2016 года парламент Украины, не признающей присоединение Крыма к Российской Федерации, принял постановление о переименовании посёлка в Еди-Кую (укр. Єди-Кую), в соответствии с законами о декоммунизации, однако данное решение не вступает в силу до «возвращения Крыма под общую юрисдикцию Украины».

Население

Численность населения
1939 1959 1970 1979 1989 2001 2009
1673 ↗3096 ↗5120 ↗7732 ↗8681 ↘8617 ↘7964
2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016
↘7926 ↗7936 ↘7910 ↘7881 ↘7875 ↘7871 ↘7747
2017 2018 2019
↘7636 ↘7529 ↘7426

Национальный состав

2001 год — 63,9 % русских, 19,3 % украинцев, 12,5 % крымских татар

Экономика

Основными предприятиями поселка являются комбикормовый завод (не работает), винзавод (не работает, разрушен), хлебоприемное предприятие, АО «Нефтебаза» (не работает), Управление Северо-Крымского канала, ОАТП «Передвижная механизированная колонна 128», которая обслуживает русло Северо-Крымского канала(не работает — расформирована), ГП «Райсельхозхимия» (не работает), АО «Райпост», хлебозавод, пекарня(не работает), СТК ОСОУ (ДОСААФ), Районное дорожно-ремонтное управление, типография, ОАТП завод «Металлист» (ремонт техники), АТП-14339, Гослесхоз, газобаллонная станция, ООО «Ленинский инкубатор», ГУП РК «Черноморнефтегаз», Ленинский филиал ГБУ РК «Крыммелиоводхоз», завод КПД — Завод крупнопанельного домостроения .

Социальная сфера

В поселке действуют две общеобразовательных школы, профессионально-техническое училище, библиотека, музыкальная школа, ДЮСШ, спортивно-технический клуб ОСОУ, районный Дом культуры, литературное объединение «Сиринга»; районная больница, гостиница «Восток». Есть Музей истории района, отель, отделение банков. Действует православная церковь, мечеть.

Памятники

На территории поселка установлены памятный знак погибшим односельчанам, воинам, партизанам, подпольщикам, мирным жителям, а также памятный знак воинам-интернационалистам, которые погибли в Афганской войне, и памятник Ленину.

  1. Данный населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных международным сообществом границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. 1 2 3 4 Согласно позиции России
  3. 1 2 3 4 Согласно позиции Украины
  4. 1 2 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года. Дата обращения 31 июля 2019.
  5. Приказ Минкомсвязи России «О внесении изменений в Российскую систему и план нумерации, утвержденные приказом Министерства информационных технологий и связи Российской Федерации от 17.11.2006 № 142». Минкомсвязь России. Дата обращения 24 июля 2016.
  6. Новые телефонные коды городов Крыма. Крымтелеком. Дата обращения 24 июля 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.
  7. Приказ Россвязи от 31.03.2014 № 61 «О присвоении почтовых индексов объектам почтовой связи»
  8. Федеральный закон Российской Федерации от 21 марта 2014 года № 6-ФКЗ «О принятии в Российскую Федерацию Республики Крым и образовании в составе Российской Федерации новых субъектов — Республики Крым и города федерального значения Севастополя»
  9. Про перейменування окремих населених пунктів та районів Автономної Республіки Крим та міста Севастополя
  10. Всесоюзная перепись населения 1939 года. Численность сельского населения СССР по районам, крупным селам и сельским населённым пунктам — районным центрам. Дата обращения 2 января 2014. Архивировано 2 января 2014 года.
  11. Всесоюзная перепись населения 1959 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.
  12. Всесоюзная перепись населения 1970 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.
  13. Всесоюзная перепись населения 1979 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.
  14. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность городского населения союзных республик, их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.
  15. Кількість та територіальне розміщення населення України. Дані Всеукраїнського перепису населення 2001 року про адміністративно-територіальний поділ України, чисельність, розміщення та склад населення України за статтю, групування населених пунктів, адміністративних районів, сільських рад за чисельністю населення станом на 5 грудня 2001 року.. Дата обращения 17 ноября 2014. Архивировано 17 ноября 2014 года.
  16. 1 2 3 Статистичний збірник «Чисельність наявного населення України на 1 січня 2011 року» . — Киів, ДКС, 2011. — 112с.. Дата обращения 1 сентября 2014. Архивировано 1 сентября 2014 года.
  17. 1 2 Статистичний збірник «Чисельність наявного населення України на 1 січня 2014 року». Дата обращения 1 сентября 2014. Архивировано 1 сентября 2014 года.
  18. Перепись населения 2014 года. Численность населения Крымского федерального округа, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений. Дата обращения 6 сентября 2015. Архивировано 6 сентября 2015 года.
  19. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Дата обращения 6 августа 2015. Архивировано 6 августа 2015 года.
  20. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
  21. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Дата обращения 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
  22. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года. Дата обращения 25 июля 2018. Архивировано 26 июля 2018 года.
  • Ленинский поселковый совет // Города и села Украины. Автономная Республика Крым. Город Севастополь. Историко-краеведческие очерки. — Слава Севастополя, 2009.
  • Административно-территориальные преобразования в Крыму. 1783—1998 гг. Справочник / Под ред. Г. Н. Гржибовской. — Симферополь: Таврия-Плюс, 1999. — 464 с. — ISBN 966-7503-22-4.
  • Под редакцией П. Т. Тронько. История городов и сёл Украинской ССР. Том 12, Крым. Ленино. — Киев: Главная редакция УСЭ., 1974. — С. 380—386. — 623 с.
  • смт Леніне Автономна Республіка Крим, Ленінський район (укр.). Верховна Рада України. Дата обращения 27 октября 2014.
  • Карта Ленинского района Крыма

Поселок Ленино начал развиваться сравнительно недавно, в двадцатых годах тут проживало всего 34 человека. Но теперь это — хорошая курортная местность, перспективная и развитая. Здесь очень спокойно и умиротворенно. Некоторые туристы посещают Ленино проездом, а кто-то и останавливается здесь на некоторое время и ездит в поисках достопримечательностей по окрестностям, ведь транспортная инфраструктура достаточно хорошо отлажена, чтоб отправиться сразу в несколько населенных пунктов Крыма. Из статьи вы узнаете все об отдыхе в Ленино, Крым в 2019 году — что может дать вам сам поселок и его окрестности.

Планирование путешествия в Ленино: транспорт и проживание

  • 2.1 Как добраться?
  • 2.2 Где остановиться?
  • 3 Отдых в Ленино: достопримечательности и развлечения в окрестностях
    • 3.1 Грязевой вулкан Джау-Тепе
    • 3.2 Опукский природный заповедник
    • 3.3 Ак-монайские позиции
    • 3.4 Античное городище Гераклий
    • 3.5 Мыс Казантип
    • 3.6 Заводское
    • 3.7 Золотые ворота и Коктебель
    • 3.8 Керчь
    • 3.9 Феодосия
  • Общая информация о Ленино

    Краткая историческая справка

    Конечно, территория Крыма была заселена еще с древнейших времен, а вот история поселка Ленино — совсем не далекая. В конце 19 столетия инфраструктура в регионе развивалась, и здесь выстроили железнодорожную станцию. Она называлась Семь Колодезей. Здесь было совсем немного жителей, несколько комбинатов и средняя школа. В годы Великой Отечественной войны здесь активно действовали герои подпольных групп.

    В середине 20 столетия тут вырос уже поселок, который получил название Ленино. Сначала населенный пункт был советским, затем — украинским, а сейчас по законодательству Российской Федерации является частью нашей страны. С развитием туризма в Крыму потихоньку развивается и инфраструктура поселка.

    Краткая географическая справка и климат

    Ленино находится на западе Керченского полуострова, является районным центром. Климат этого уютного местечка можно отнести к субтропическому типу. Летом, когда в Крыму наступает сезон, температура умеренная, всего 26 градусов, влажность небольшая. Погода радует солнечными деньками практически без осадков.

    Ленино на карте

    Планирование путешествия в Ленино: транспорт и проживание

    Как добраться?

    Добраться из Москвы в Ленино — это значит, как минимум пара пересадок. Если выбирать самолет до Симферополя, стоимость авиабилета составит около 5500 рублей в один конец. Из Симферополя до Ленино следуют автобусы. Но проще всего доехать из Москвы до города Керчь — это можно сделать, к примеру, приобретая единый билет в Крым от железнодорожников. А из Керчи до Ленино — уже гораздо проще: есть электричка, есть автобус, можно добраться на машине. Стоимость проезда на общественном транспорте составит около 100 рублей.

    Где остановиться?

    В настоящее время гостиничная инфраструктура в Ленино практически не развита: этот поселок лишь начинает потихоньку развиваться как место для летнего отдыха. Соседние Щелкино и Мысовое, к примеру, уже развиты сильней. Однако, кто сказал, что отдых — обязательно отели? Есть множество людей, которым придется по душе экономичный вариант размещения в частном секторе, а подобные предложения в поселке есть.

    Отдых в Ленино: достопримечательности и развлечения в окрестностях

    Надо сразу заметить, что добраться на море из самого поселка займет примерно полчаса езды на автобусе. Как правило, на пляж отсюда едут либо в Щелкино, либо в Семеновку — они расположены примерно в 10 километрах от Ленино. Поэтому многие туристы останавливаются здесь лишь на некоторое время. Море и пляж действительно хорошие — песок, удобный вход в воду, но до моря надо добираться.

    Конечно, в окрестностях поселка можно устроить «отдых дикарем», но если вы все-таки отправились в сам поселок или он является промежуточной точкой вашего маршрута по Крыму, стоит знать, что отсюда можно съездить к некоторым достопримечательностям в окрестностях.

    Поселок Ленино – это центр Ленинского района, из достопримечательностей в нем лишь церковь Иоанна Кронштадтского и несколько памятников героям Великой Отечественной войны, но ближайшие населенные пункты славятся интересными местами.

    Грязевой вулкан Джау-Тепе

    Грязевой вулкан находится в селе Вулкановка. Джау-Тепе переводится как «враждебная гора». Когда-то она уничтожила многие поселения во время извержения. В прошлом веке было самое сильнейшее, жители наблюдали впечатляющее зрелище — выбрасывание грязи в высоту 60 метров. Более полувека вулкан не подает признаков жизни, спит, но кто знает, что с ним может произойти. Сейчас к этому месту стекаются любители природных красот: ведь увидеть вулкан, пусть и спящий — достойно потраченного времени.

    Опукский природный заповедник

    Этот заповедник был создан сравнительно недавно, в 90-х годах прошлого столетия. Добираться до него из Ленино — всего полтора часа на автомобиле, а значит, можно съездить туда на целый день. Заповедник включает в себя гору и мыс Опук. Интересно посмотреть на острова под названием Скалы-Корабли, которые находятся в нескольких километрах от берега, прямо в море, и имеют необычную форму. Но самое интересное в заповеднике — это уникальное Кояшское озеро.

    Кояшское озеро – это удивительный водоем, который похож на большую розовую или красную (в зависимости от погоды) лужицу. Увидев его на фото, можно подумать, что изображен всего лишь результат работы в фотошопе. Но этот райский живописный уголок существует на самом деле. Такой неестественный для воды цвет образовался из-за его жителей: микроскопические водоросли, рачки. Озеро является самым соленым во всем Крыму. Чем ярче солнце, тем ярче его цвет, а вода и грязи из озера используется в лечебных целях.

    Ак-монайские позиции

    Находятся неподалеку от села Каменское. Ак-монайские позиции – это оборонительные укрепления, корни которых уходят глубоко в историю. Эта каменная постройка длиною в километр была построена еще в 20-е годы и активно использовалась во время Великой Отечественной войны в качестве оборонного пункта. Рядом сооружен памятник, на нем написаны все произошедшие здесь события.

    Античное городище Гераклий

    Располагается неподалеку от Керчи. Здесь можно увидеть остатки стен зданий, привлекательные заброшенные тропы, живописные бухты. Древние руины привлекают внимание археологов и просто любителей загадок истории. Место выглядит немного пугающе, но все равно продолжает притягивать своей таинственностью. Весной и летом здесь можно увидеть некоторых необычных животных, таких как пеганки и огари.

    Мыс Казантип

    Мыс расположен неподалеку от Щелкино, то есть, можно выбраться одновременно и на море, и к природным красотам. Он является природным памятником: покрыт степной растительностью, окружен скалами с известняковыми породами. Близ мыса можно увидеть тех, кто увлекается виндсерфингом и кайтсерфингом.

    Заводское

    Из Ленино можно достаточно легко добраться до села Заводское, в котором более развита туристическая инфраструктура. В селе можно полюбоваться на Арабатский залив, мыс Красный Кут. В особенности поездка в Заводское понравится тем, кто любит рыбалку: эти места славятся среди рыболовов, а потому здесь можно взять все необходимое напрокат и получить отличный улов.

    Золотые ворота и Коктебель

    Золотые ворота — потрясающая природная достопримечательность Крыма. К ней можно добраться, если поехать до Коктебеля, из Ленино в Коктебель следуют регулярные маршруты автобусов. Золотые ворота — это скала, которая буквально откололась от массива Кара-Даг и находится в море, постепенно уходя глубже и глубже. А в Коктебеле стоит посмотреть на сам вулкан Кара-Даг, насладиться творческой атмосферой, которая сохраняется в этом населенном пункте уже столетие, можно сходить и в аквапарк.

    Керчь

    За час езды на автобусе или автомобиле можно добраться до крупного города Керчь. Он не так известен, как другие города Крыма, среди туристов, а зря: ведь в Керчи располагается множество достопримечательностей: гора Митридат с развалинами античного Пантикапея, курганы, склепы, крепости. В целом, достопримечательности Керчи можно посетить и за сутки, поэтому обязательно стоит выделить хотя бы день и съездить в этот город.

    Феодосия

    В часе езды расположена и Феодосия, которая достаточно прославлена своими достопримечательностями. Здесь можно увидеть потрясающие фонтаны, развалины крепости генуэзцев, осмотреть средневековые и действующие храмы, а также потрясающий художественный музей. Феодосия заслуживает того, чтоб вы выделили более, чем одни сутки на осмотр всех ее красот.

    Ленино и Ленинский район – это тихое, спокойное место, которое привлекает туристов круглый год бюджетным отдыхом, возможностью побыть в спокойной обстановке и южном климате, отдохнуть на море и прокатиться по окрестностям, посетив достопримечательности. Нельзя сказать, что населенный пункт сейчас развит так же хорошо, как многие другие поселки Крыма, однако, гостиничные заведения и заведения общественного питания постепенно строятся, и, возможно, через несколько лет Ленино станет весьма популярным местом для отдыха.