Катары и альбигойцы

Содержание

Все о Катаре: шпаргалка турагента

Катар – одна из модных и интересных новинок на российском рынке, которая является как прекрасной альтернативой для поклонников туризма на Ближнем Востоке, так и отличным направлением для семейного и молодежного отдыха. Все, что нужно знать о Катаре, чтобы правильно его продавать – в «шпаргалке» для агентов от туроператора ПАКС.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О СТРАНЕ

Катар расположен на полуострове, протянувшемся на север в Персидский залив. Его территория – 11 500 кв. километров. Протяженность побережья — 563 километра. Столица государства — город Доха.

Местное время на 3 часа опережает время по Гринвичу / всемирное время. Перехода на летнее время нет.

Климат в Катаре пустынный, с жарким летом, мягкими зимами и солнечной погодой круглый год. В январе средняя температура составляет 17 °C, в июле — 36 °C. Иногда летом температура может подниматься выше 40 °C. Дожди достаточно редкие, осадки в виде кратковременных ливней выпадают в основном зимой.

Денежная единица Катара — риал (обозначается QR или QAR). Обменный курс привязан к доллару США и установлен на уровне 3,64 катарских риала за 1 доллар США. Курс риала стабилен на протяжении уже многих лет. В стране нет валютного контроля.

Банкоматы представлены повсеместно, в большинстве магазинов и ресторанов принимаются международные банковские карты.

ПОЧЕМУ СТОИТ ПОЕХАТЬ В КАТАР

Катар – одна из самых высокотехнологичных и безопасных стран Ближнего Востока. Уровень жизни катарцев очень высок: в стране нет налогов, бесплатные образование и медицина, отсутствуют коммунальные платежи.

По данным ООН, Доха, столица Катара, занимает второе место в мире по уровню безопасности.

Катар, у которого, как и у стран-соседей, много нефти, тем не менее, не копирует путь развития и модель туризма других ближневосточных государств.

Страна с древней культурой и особым колоритом делает ставку на сохранение культурного наследия, органично сочетая его с передовыми технологиями. Туризм – одна из ключевых отраслей будущего катарской экономики.

В стране, которая в 2022 году примет Чемпионат мира по футболу, строятся метро, дороги, скоро запустят бесшумный трамвай. Кстати, ЧМ-2022 станет самым компактным в истории: 8 стадионов, которые примут матчи, находятся недалеко друг от друга. Так что болельщики смогут посещать по три матча в день.

В Катаре большое разнообразие возможностей отдыха: пляжного, экскурсионного, культурно-познавательного, спортивного, активного и приключенческого, семейного, гастрономического и паломнического.

Рассмотрим все тонкости основных видов отдыха более подробно.

ПЛЯЖИ КАТАРА

Основной курорт в Катере – Доха, где большинство отелей расположены в центре или на первой береговой линии.

Все пляжные отели, которые продаются на российском рынке, имеют широкую песчаную береговую линию, предоставляют своим постояльцам бесплатное пляжное оборудование и идеально подходят для отдыха с детьми и занятий морскими видами отдыха.

В Катаре есть и городские пляжи, куда ходят местные жители и куда могут отправиться и туристы, проживающие в городских или бизнес-отелях. При посещении общественных пляжей иностранцам потребуется специальный закрытый купальный костюм. Стоимость пляжного оборудования: от 20$ на человека.

Однако не стоит спешить покупать буркини: можно прийти в любой пляжный отель и купить два шезлонга и зонтик на день. Такой сервис обойдется от 40-50 до 100$ в день в зависимости от отеля.

ГАСТРОНОМИЯ

Катар развивается и как гастрономическое направление: все больше известных шефов и рестораторов открывают в Катаре свои заведения. Уже сегодня гурманов ждут рестораны всемирно известных шеф-поваров: Гордона Рамзи, Алена Дюкасса, Нобуюки Матсухисы, Жан-Жоржа, Антонио Карлуччо и многих других.

Местная кухня удивительно разнообразна. Свежая рыба здесь всегда в избытке, но многие продукты импортируются из других стран.

В Катаре большой выбор ресторанов всех ценовых категорий. Многие из них специализируются на традиционной кухне Аравии и Ближнего Востока, но также широко представлены кулинарные традиции разных стран мира.

К услугам гостей как изысканные рестораны высокой кухни, так и множество кофеен, заведений быстрого питания и торговых палаток.

ТРАНСПОРТНАЯ ДОСТУПНОСТЬ

Современный международный аэропорт Хамад в Дохе, открытый в апреле 2014 года, удобно расположен к югу от города Доха. В 2015 году он получил награду Skytrax в номинации «Лучший аэропорт на Ближнем Востоке».

Миграционный контроль, получение багажа и другие услуги тщательно продуманы для максимального удобства пассажиров. Поездка на такси от аэропорта до центра города займет примерно 30 минут.

Благодаря своей компактности, все основные достопримечательности Катара находятся в удобной доступности для туристов: всего 1-1,5 часа езды от отеля в центре Дохи.

Саму страну можно проехать с юга на север на машине за 2,5 часа. Так что экскурсионные программы в Катаре не требуют длинных переездов.

Аренда автомобиля, в том числе с водителем, станет отличным решением для гостей, которые желают самостоятельно планировать свой день. В Катаре хорошие дороги с безупречной системой дорожных указателей.

ЧТО НУЖНО ДЛЯ ВЪЕЗДА В КАТАР

Гражданам РФ для посещения Катара виза не нужна.

Все, что необходимо для въезда, это загранпаспорт, который действителен в течение ближайших 6 месяцев.

Катар очень открытая страна: при въезде нет никаких ограничений для туристов ни по гендерному признаку, ни по составу группы.

Поэтому в Катар без опасений «застрять» на границе могут ехать незамужние девушки или компании молодых женщин без сопровождения мужчин, замужние дамы без обязательного присутствия супруга, компании друзей и т.д.

Нет никаких барьеров и в связи с посещением каких-либо стран: если в паспорте стоит штамп, например, о въезде в Израиль, в Катар иностранного гостя пустят все равно.

При паспортном контроле пограничники задают обычно два вопроса: с какой целью прибыл гость, и в какой гостинице он остановится.

КОМУ ИНТЕРЕСНО ЭТО НАПРАВЛЕНИЕ

Все жители Катара прекрасно владеют английским. В отелях и ресторанах Катара работают русскоязычные сотрудники. В принимающих компаниях все больше гидов и экскурсоводов говорит на русском языке.

Практически во всех гостиницах, которые работают с российскими туристами, есть русскоговорящий персонал. Так что никакого дискомфорта туристы, не знающие иностранных языков, на отдыхе в Катаре испытывать не будут.

Катар можно смело рекомендовать тем туристам, кто любит ближневосточный колорит, и кто ранее путешествовал по другим странам Арабского залива.

Катар не разочарует туристов, которые предпочитают комбинированный отдых. Здесь отличные возможности сочетать пляжный отдых в прибрежных отелях с богатой экскурсионной программой, с проживанием в городских или аутентичных отелях.

Катар подойдет и для комфортного семейного отдыха с детьми разного возраста.

Практически во всех отелях есть детские комнаты или мини-клубы, широкие песчаные пляжи имеют пологий вход. Инфраструктура для семейного отдыха в Катаре постоянно развивается.

Удивит Катар и молодую аудиторию: в стране много ночных клубов, проводятся шумные вечеринки, есть доступные по цене молодежные отели, различные возможности для занятия активным отдыхом.

Каким туристам не подойдет Катар: тем, кто ищет на отдыхе доступный и дешевый алкоголь. В Катаре нет отелей, работающих по системе «все включено» и предлагающих безлимитное спиртное.

Катар не позиционирует себя как массовое направление, куда турист приезжает, чтобы в течение дня потреблять бесконечное количество коктейлей или более крепких напитков.

ОСОБЕННОСТИ ОТДЫХА В КАТАРЕ

Про алкоголь. В Катаре запрещен любой алкоголь: это значит, что нельзя пойти в местный магазин и купить бутылку вина. Однако туристы, отдыхающие в пляжных отелях, всегда могут заказать бокал вина в баре или ресторане гостиницы. Бокал вина обойдется от 1500 р.

В Катар нельзя ввезти алкоголь из РФ, положив бутылку заранее в чемодан. Также нельзя купить «горячительное» в duty free в российском аэропорту или по прилете в Доху и провезти его с собой. Спиртное обязательно найдут и опечатают. При возвращении домой его вернут.

Про дресс-код. В Катаре нет строгих ограничений к внешнему виду, но гостям страны (как мужчинам, так и женщинам) следует уважительно относиться к местной культуре и обычаям и не носить в общественных местах слишком откровенную одежду.

Важно одеваться соответственно случаю. Купальная и пляжная одежда допустима у бассейна на территории отеля, но не в общественных местах, таких как торговые центры, рестораны и государственные учреждения. У женщин должны быть прикрыты плечи и колени.

Про религию. Катар — исламское государство, но здесь уважительно относятся ко всем религиям. В стране много индуистских храмов, христианских церквей и других религиозных объектов.

В отличие от других мусульманских стран, туристам не придется просыпаться рано утром от призыва муэдзина прийти на молитву. Мечети в Катаре расположены так, что в туристических местах их не слышно.

СМОТРИМ И ПОДБИРАЕМ ОТЕЛИ КАТАРА

В Катаре присутствуют отели всех известных мировых гостиничных брендов. Большинство отелей в Катаре новые, и построены в последние несколько лет. Все они располагают просторными и отлично оснащенными роскошными номерами и общественными зонами. Во многих отелях к услугам гостей предлагаются как минимум три или четыре тематических ресторана, а также кафе и бары. Во всех отелях предоставляется бесплатный Wi-FI.

В ведущих отелях есть собственные бассейны, тренажерные залы с самым современным оснащением, оздоровительные клубы и превосходные возможности для отдыха и занятий спортом, например, теннисом или сквошем.

В Катаре можно найти отели на любой вкус и бюджет: пляжные, городские, молодежные и аутентичные гостиницы, предлагающие гостеприимство в восточном стиле.

Катар приятно удивит как состоятельных туристов, так и путешественников среднего класса, и молодежную аудиторию.

Развеем миф о том, что в Катаре дорогие отели. Это не так: стоимость проживания в Катаре на 20-30% ниже, чем в других странах Ближнего Востока.

Banana Island Resort Doha by Anantara

Единственный отель на Banana Island, где есть размещение на виллах на воде. Также возможно размещение в основном корпусе и бунгало. Отель безалкогольный.

Рекомендован: семейный отдых, пары, VIP-туристы. Стоимость тура – от 1030$ на человека.

Sharq Village

Это единственный отель в центре Дохи, где возможно размещение на виллах. Так что можно забронировать целую виллу (она рассчитана на 9 человек) на большую семью или компанию.

Первая береговая линия. По прибытию в отель для каждого гостя — презент.

Рекомендован: семейный отдых, пары, большие компании.

Najd Boutigue Hotel

Колоритный отель в национальном стиле. Расположен рядом с рынком Сук-Вакиф в центре города.

Рекомендован: транзитным туристам, поклонникам Востока и тем туристам, кому интересен комбинированный отдых.

Marza Malaz Kempinski

Расположен на собственном уединенном острове в 15-20 минутах от мест развлечений и ресторанов. Размещение в номерах, где виден восход солнца и где закат. Корпуса для курящих и некурящих. Возможно размещение в больших номерах.

Рекомендован: семейный отдых, пары, VIP-туристы.

Mondrian Doha

Отель расположен недалеко от самого лучшего ночного клуба Дохи. Не первая береговая линия, но близко к центру.

В этом отеле первый ресторан от шеф-повара Моримото в японском стиле. На 27 этаже есть бар с панорамным видом на всю Доху. А молодоженов порадует Золотой лифт.

Рекомендован: молодежный отдых, пары.

Hilton Doha

В этом отеле огромный спорт-бар. Рядом кафетерии и кондитерские. Все номера полностью или частично выходят на залив. Первая береговая линия, большой пляж.

Рекомендован: семейный отдых.

Ritz-Carlton Doha

Огромная территория. Отлично подходит для свадеб.

Рекомендован: бизнес, пары, VIP-туристы, свадьбы, отдых с детьми.

St.Regis Hotel, Doha

Акция: пакет алкогольных коктейлей на весь день. Олимпийский бассейн. Инновационная кухня. Лаундж бар, где предлагают более чем 100 видов чая.

Рекомендован: бизнес, пары, VIP-туристы.

Four Seasons Hotel

Знаменитый ресторан Нобу с японской кухней. Недалеко от торгового центра City Centre и Старого рынка. Идеален для шопинга.

Рекомендован: семейный отдых, бизнес.

Sheraton Grand Doha

Самый первый отель в Катаре, недавно была реновация номеров. Первая линия. У всех номеров есть балконы с видом на Арабский залив.

Рекомендован: семейный отдых, пары, бизнес.

style=»color:#1f4891;font-size:13px;text-transform:#1f4891;»> Holiday Villa

Расположен недалеко от выставочного и национального конгресс-центра.

Рекомендован: бизнес.

Movenpick Doha

Отель в центре города на улице Корниш напротив музея Исламского искусства.

Рекомендован: семейный отдых, бизнес, молодежный отдых.

Отели 3*. Все в центре в Дохе

Всего 10 минутах от рынка и основных достопримечательностей.

Рекомендован: бизнес, молодежная аудитория.

Green Garden

В 15 минутах от Сук-Вакиф, в 5 минутах от гавани Доха и Корниш, 10 минут от торговых центров.

Рекомендован: бизнес, молодежная аудитория.

style=»color: rgb(31, 72, 145); font-size: 13px; text-align: center;»> Апартаменты 2-3*

Номера с собственной кухней и бесплатным Wi-Fi.

Рекомендован: семейный отдых

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ В КАТАРЕ

Рынок Сук-Вакиф. В лабиринте его торговых лавочек есть все, чем богат Ближний Восток: специи, сезонные деликатесы, такие как свежие финики и орехи, парфюмерия, изысканные ювелирные украшения, одежда, ремесленные товары, сувениры и многое другое. Все это можно купить здесь по выгодным ценам.

Рынок Сук-Вакиф – не туристический: он ориентирован на местных жителей, которые приходят сюда за покупками. В Сук-Вакиф также располагаются различные художественные галереи и традиционный рынок для любителей соколиной охоты. На рынке есть одно уникальное кафе, где подаются настоящие катарские завтраки. Владелицей заведения является местная жительница, которая сама готовит блюда и общается с посетителями.

Музей Исламского искусства. Здесь собрана огромная коллекция артефактов со всего арабского мира за последние 14 веков. Вход в музей бесплатный. Кстати, на последнем этаже музея интересный ресторан, который принадлежит Алану Дюкассу: известный шеф разработал меню, где арабские нотки сочетаются с французскими гастрономическими традициями.

Музей шейха Фейсала бен Кассима аль-Тани. Коллекция частного музея шейха Фейсала в Аль-Самрии насчитывает свыше 15 000 экспонатов, среди которых предметы искусства, артефакты, орудия, предметы быта и традиционные изделия.

Например, там можно увидеть самый тонкий в мире двусторонний персидский ковер, самое маленькое в мире издание Корана, коллекцию ретроавтомобилей королевской семьи.

Форт Аль-Зубара. Этот объект всемирного наследия ЮНЕСКО расположен на северо-западном побережье Катара. Это один из самых крупных и хорошо сохранившихся примеров типичного поселения 18–19 веков в регионе.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ В КАТАРЕ: КУДА СХОДИТЬ, ГДЕ ПРОГУЛЯТЬСЯ И ОЦЕНИТЬ МЕСТНЫЕ СПЕЦИАЛИТЕТЫ

Набережная Корниш. Пешеходные прогулки по набережной, которая протянулась вдоль всего залива Дохи, позволяют полюбоваться впечатляющей городской панорамой, небоскребами делового центра, перекусить в кафе и ресторанах. Вечером с Корниш можно отправиться в круиз на традиционных деревянных лодках Доу.

Культурный центр Катара (Katara Cultural Village) – это специально разработанный культурно-развлекательный район, расположенный на территории площадью 99 гектаров на берегу западной бухты.

Впечатляющий амфитеатр, современный театр, здание оперы, многоцелевой зал, библиотеки, галереи и лекториумы будут интересны туристам, увлекающимся историей и культурой стран Ближнего Востока. Все здания района выполнены в традиционном арабском стиле.

Помимо программы многочисленных культурных мероприятий, включающих выступления ведущих местных и зарубежных артистов (в том числе известного Катарского филармонического оркестра), спектаклей, концертов, кинофестивалей, Культурный центр Катара (Katara Cultural Village) – самостоятельный центр развлечений.

Благодаря широкому выбору ресторанов и кафе, это популярное место для общественного времяпрепровождения и семейного отдыха.

Среди других примечательных зданий можно отметить Птичьи башни и две мечети в традиционном стиле, одна — с богатыми иранскими орнаментами, а другая — облицованная золотой плиткой.

Популярностью в Дохе пользуется и просторный пляж, который идеально подходит для семейного отдыха и занятий водными видами спорта.

Лодки Доу. Это деревянные лодки, на которых катарцы выходили за рыбой или за добычей жемчуга. Сегодня на такой лодке можно совершить вечерний круиз, покушать арабскую кухню и послушать восточную музыку.

Верблюжьи бега В Катаре построен отдельный трек, где соревнуются специальные породы беговых верблюдов и даже устраивается специальный чемпионат под патронажем местного эмира. Современные технологии идут бок о бок с древними традициями в этом виде спорта – верблюдами управляют при помощи роботов-жокеев, изготовленных из титана и контролируемых при помощи дистанционного управления.

Конный центр Al Shaqab. Центр специализируется на разведении лошадей чистокровной арабской породы. Здесь не только можно полюбоваться на прекрасных арабских скакунов, но посетить мероприятия по их выездке.

Сафари в пустыне. В Катаре находится одни из самых больших песчаных дюн на Ближнем востоке: их высота достигает 50 м. Такая географическая особенность дает возможность для экстремальных приключений: по пустыни на полноприводном внедорожнике или на велосипеде по бездорожью. А еще можно прокатиться верхом на верблюде или спустится по барханам на сэндборде или за рулем багги. Отправиться в пустыню можно в рамках однодневных, вечерних и ночных экскурсий с кемпингом.

Внутреннее море Хор-аль-Адаид. В сафари часто включена поездка на «внутреннее море» Хор-аль-Адаид, которое находится примерно в 60 километрах к юго-востоку от Дохи. Этот природный заповедник с собственной экосистемой признан объектом наследия ЮНЕСКО и является одним из немногих мест в мире, где море глубоко проникает в сердце пустыни.

КАКИЕ ЕСТЬ ЭКСКУРСИИ В КАТАРЕ И СКОЛЬКО ОНИ СТОЯТ

City Tour: Doha Express City Tour (4 часа) или Full Day City Tour (6 часов). Рекомендована для тех, кто в Дохе с пересадкой. Стоимость – от 45$.

Музей Исламского Искусства: вход – 15$, экскурсия с гидом на целый день – от 100$ на группу от двоих человек.

Экскурсия Сафари по пустыне на внедорожнике (4 часа): от 55$

Экскурсия по традиционным катарским рынкам: от 75$

Экскурсия в конный центр Al Shaqab: от 165$

Экскурсия на традиционных лодках Доу: от 82$

Экскурсия на традиционные верблюжьи бега: от 165$

Дайвинг: от 325$

Еще больше интересных материалов от АТОР — в нашем канале на Яндекс.Дзен.

Получать новости «Вестника АТОР» также можно, подписавшись на наш канал в Telegram или на обновления нашей странички в Facebook.

Бесплатные онлайн-курсы, вебинары АТОР и электронные каталоги туроператоров вы найдете на портале «Академия АТОР».

Актуальные СПЕЦПРЕДЛОЖЕНИЯ туроператоров по турам за рубеж и по России вы можете посмотреть в разделе СПО портала АТОР.

.

Вернуться назад

Комиссар Катар Пантелеев Геннадий Владимирович о себе

Решил, что Комиссар Катар Пантелеев Геннадий Владимирович о себе расскажет сам. Так будет правильно. А уважаемые читатели получат всю информацию из первых рук.

О роде столбового русского дворянства Пантелеевых

«Мой род — это род Терентия (Фомы) Пантелеева бывшего думным дьяком у Ивана Грозного. Род полностью известен с 1244 года. В 1248 году Александр Невский утверждает за ним русский герб и русское дворянство, сохранив титул видама. Видамы это епископы-виконты. Из 11 известных ныне видамов, только я православный.

Титул интересен тем, что с момента рождения видам становится диаконом и признается всеми христианскими церквями мира, не требуя отдельного обряда рукоположения. Именно это всегда отличало моих предков от иного дворянства, потому, что на Руси нет категории священников-дворян-воинов, кроме нас».

«Мой род, единственный род дворян исповедовал староверие, не смотря на все гонения. Это связано с титулом видам, а точнее церковью катар, видамами которой мы и являемся. Катаризм и староверие это церкви сестры».

«Я принадлежу к столбовому роду русского дворянства…Пантелеевых. …принадлежность к ним, это не только честь, но и гражданский долг служения своему Отечеству. Это то, что не позволит тебе не принять последний смертный бой за горячо любимую Родину и откажет в праве, осуждать Её – мою многострадальную Россию».

«Я последний Пантелеев в этом роду. Бог не дал мне сына и на мне окончится путь этих воинов-дворян. Вот и хочется мне рассказать миру про их служение славянским традициям и Родной Земле».

«Род известен уже в XV столетии, так как предки его жалованы были поместьями в 1499 г».

«Герб моего рода (в красном поле стоящий на траве, серебряный лебедь; на шлеме дворянская корона тремя белыми страусовыми перьями; намет красный, подложен серебром) помещен во II части Общего Гербовника, на стр. 64. Девиз «От верности к славе». Герб видама аналогичен описываему, только вместо дворянской короны помещена корона видама с тремя лапчатыми крестами по ободу.

«Я просто русский франк»

Дед Геннадия Пантелеева

Лука Федорович (Андреевич) (1908—1981).Узник ГУЛага. Шахтер Черемховского угольного бассейна, затем начальник участка проходчиков. Видам де Монсегюр Л.Р. боярин, князь. Похоронен в г. Черемхово Иркутской области на местном кладбище.

Отец Геннадия Пантелева

Владимир Лукич — родился в 1936 году в ГУЛаг. Курсант Енисейского высшего инженерного артиллерийского училища, принимал участие в конфликте 1957 г. на Советско-Китайской границе, позже в связи с сокращением хрущевских времен уволен из армии, закончил Иркутское авиационное техническое училище, бортмеханик самолета. Поэт. Погребен на Голоском кладбище г. Львова на центральной аллее 8 сентября 2008 г. Видам де Монсегюр Лангедок Руссильон, боярин, князь.

Комиссар Катар Пантелеев

Геннадий Владимирович – родился 1961 г. 13 мая. Ленинградская Ордена Ленина академия гражданской авиации в 1982. офицер ВВС до 1985. Затем офицер военной контрразведки и частей специального назначения. Участник Афганской войны. В 1998 году на службе в тюремном ведомстве и внутренних войсках. Генерал-майор внутренней службы, государственный статус – «лицо имеющее личные заслуги перед государством». Видам де Монсегюр Лангедок Русильон, князь.

Дочь Комиссара Катара Пантелеева

Ксения Геннадьевна – 11 мая 1994 г.р. Заслуженный мастер спорта по фехтованию на шпагах, чемпион и многократная призер мировых и европейских первенств, участница Олимпийских Игр в Лондоне и Рио де Жанейро – единственная нашего рода, урожденная княжна Пантелеева. Видамтенесса Монсегюр Лангедок Русильон и хранительница титула, который будет передаваться в ее роду, пока не появится наследник мужского пола, который и станет Первым по номеру видамом М.Л.Р., но уже с другой фамилией. Этот потомок продолжит род видамов М.Л.Р., но уже не будет иметь права на род Пантелеевых, который угаснет на Ксении Геннадьевне и ее тетушке Дине Владимировне, ибо понесет по миру фамилию своего отца, которая и будет фамилией видамов М.Л.Р.

Об ОСГ Комиссара Катара

«Когда я создавал частное детективное агентство из отставных оперов из многих стран мира, у меня уже было устойчивое представление об истории, как о лживом инструменте политики. …Так возникла идея создания частного детективного агентства, которое займется расследованиями тайн прошлого.

Имея богатые связи по всему миру среди правоохранителей, я через соцсети вышел на своих приятелей и очень скоро в Интернете начала действовать оперативно-следственная группа комиссара Катара, от которой и родилось парижское детективное агентство. Оно имеет много филиалов по миру и необычайно активно, а так же востребовано заказчиками.

Не смотря на то, что я в нем отец основатель, я занимаю совершенно скромное место в его структуре и работаю на общественных началах. Однако, ко мне ринулся приток уникальной информации».

О своём научном поиске и его целях

«Я иду своим путем и стараюсь вернуть России память о родном мне Лангедоке Руссильон, маленькой частичке огромной русской земли, на которой происходили ужасные события в отношении наших предков в 14-16 веках. Пришли они туда в результате повторного ВТОРОГО набега и полностью завоевали Европу.

Для меня очень важно восстановить это наше общее прошлое. Для этого существует много личных причин, среди которых самая важная – это ощущение себя сыном России. Возможно, кто то скажет, мол, легко любить родину издалека и окажется не прав. 34 года безупречной службы Отечеству, говорят сами за себя. …я и мой род всегда были слугами России и ее народа, не отказываемся и теперь от чести быть под знаменами Родины. Помогаем всем, чем только можем».

У меня был выбор, где получить почетное научное звание: прекрасные университеты Европы предлагали свои возможности, но я выбрал Российскую Академию и этим горжусь. Это моя жизнь и я ее буду жить так, как посчитаю нужным.

Моя наука психология. …применил методы исследования истории с учетом психологических наработок времен моей службы в правоохранительных органах. Наиболее интересный опыт получен мной во времена работы в пенитенциарной системе. К сожалению, срок ее был не очень большой, и он позволил создать уникальные наработки, которыми ныне пользуется Интерпол.

…впервые криминально-психологические методы применил Артур Конандойль в описании работы своего героя Шерлока Холмса. Да-да, тот самый дедуктивный метод, построенный на принципах сравнения мнений дилетанта (доктор Ватсон) и профессионала (Шерлок Холмс)».

Комиссар Катар о своих помощниках

«Еще я должен сказать, что я сам лично не размещаю свои работы и не присутствую на тех сайтах, где вы их читаете. Я собственно говоря даже и не знаю всех сайтов. Все делают мои добровольные помощники, как правило, друзья или близкие мне люди, иногда родственники. За что я им очень благодарен и низко кланяюсь.

Думаю, и читателю стоит сказать спасибо этим людям за их труд и желание донести до народов России наши исследования.

…К моей радости, некоторые из них сами взялись за перо и публикации. Это победа, моя личная победа! Некоторые из них будут оценены учеными советами и получат научные звания престижных научных организаций России и Европы. Надеюсь к весне объявить, что первый господин СОВЕТНИК Российской академии из числа моих помощников получит это серьезное научное звание. Доценты и магистры в европейской науке уже есть.

К великой радости оказалось, что заслужить научное звание в России намного сложнее, чем в Европе».

Комиссар Катар о своих былинах

«Кстати, многие недоумевают, почему я работы называю миниатюрами. Это от непонимания самого этого термина у вас. Миниатюра это рисунок красными красками в оформлении рукописных книг, или то главное, что пытаются донести до читателя авторы. Быть красным, значит быть красивым. Я хочу вернуть русскому народу красоту его были…

Я нарушу хронологическую последовательность исторических дат и событий и буду являть из глубины веков моих героев в произвольном порядке. По мере их явления мне… Эти люди принадлежат мне только по крови, а всем нам, по праву нашего славянского братства и ты смело можешь говорить о них слово » НАШИ»!!!

Идем со мной, мой друг, и я познакомлю тебя со славой России, в надежде на твою законную гордость называть себя РУССКИМ ЧЕЛОВЕКОМ – СЛАВЯНИНОМ!!! C надеждой на дружбу с читателем, vidame de Montsegur Languedoc Roussillon. Лауреат премии и литературной медали Антуана Мари Жан-Батист Роже де Сент-Экзюпери».

Былины Комиссара Катара на Прозе ру.

Кто такие староверы катары

Начётчик старовер кто он

О былинах Комиссара Катара

В чём смысл жизни

Сакральные знания древних славян и ариев, наших предков о Руси

Кто мстит Бене ( Интервью с комиссаром Катаром )

Корреспондент:

Как вы относитесь к заявлению украинского олигарха Коломойского, о том, что Украине не нужен российский газ и предложение России убраться из Донбасса.

комиссар Катар:

Начну со второй части вопроса. Помпео — госсекретарь США, тоже говорил, что России нужно убраться из Венесуэлы и даже говорил хором с Трампом, и что? Договорились до того, что в этой стране Россия поставит ракеты среднего и малого радиуса действий. Вот и заявления Коломойского из разряда заявлений американцев. Только американцы представляют из себя руководство большой страны, а Коломойский никого не представляет, кроме себя и 20 тыс долларов в неделю, которые ему разрешил получать лондонский суд, где не видно конца и края разборкам с Бениными делами. У этого шмерца нет денег и в ближайшее время не будет. Все, что он может, так это зажимать уголовными делами Петра Порошенко, в надежде на то, что тот посодействует ему быстрее получить доступ к своему капиталу. Он даже встречался с ним. И что? Два еврея обсудили свои действия, по спасению того, что каждый хочет спасти и достигли понимания, что им обоим очень хреново. Простите, а как это повлияет на лондонский суд или дела Порошенко? Наивно полагать, что Петя заказал Беню, а Беня навалил кучу в борщ Пете. Источник их проблем иной и это даже не Путин с его умением присутствовать везде.

К.

А кто источник проблем Коломойского и Порошенко?

к.К.

Есть там на Украине такой олигарх Фирташ, который прятался в Австрии и которого сейчас экстрадируют в США. Тот самый, который занимался газом в Украине и тот, который партнер Сергея Лёвочкина — сынок ныне покойного главного тюремщика Украины генерала Лёвочкина. У них проблемы из-за Коломойского серьезные, а сам Коломойский не хочет называть того, кто на самом деле ломает ему хребет в Лондонском суде. Фирташ и Лёвочкин лишь вершина айсберга. Главные лица не они.

Фирташ

К.

Может скажите кто?

к.К.

А вы сами не догадались? Тогда намекну: оба деятеля из окружения бывшего президента Украины Виктора Януковича. Это он каючит жидобандеровца Беню Коломойского в Лондоне. Вы не забыли, что это очень богатый и очень мстительный человек, который прекрасно понимает, что Коломойский один из финансистов майдана, свергнувшего его? Кстати, сегодняшний президент Украины тоже приложил немалую руку к свержению Януковича, высмеивая по заказу Коломойского «бедного Яныка». Там даже сериал мультяшный был «Сказочная Русь» и не только он.

К.

Выходит рано списали Януковича?

к.К.

А кто его списывал? Живет себе чел под государственной охраной в России, никто о нем, ничего не знает, а между тем деньги ворочаются и судя по всему большие деньги, поскольку Коломойский начал пищать фистулой и пытаться перетащить дела из Лондона в Украину. Беня думал, что это происки Пети, но Петя только грозен с переду, а сзади у него под пышным хвостом обычная куриная задница. Запахло жареным, так бросился по миру с просьбами спасти его от посадки в тюрьму. А между тем, адвокаты работают и побеждают. Янеку и компании доступ к деньгам открыли по всему миру, а Бене закрыли. Что остается Бене? Правильно — давать интервью.

К.

Да, видно расположение звезд Зодиака не на пользу Коломойскому…

к.К.

Ему все не на пользу, особенно длинный язык. А Зодиак к этому не имеет никакого отношения. Я вообще не понимаю, как люди продолжают верить всяким астрологам и гадалкам. Вот посудите сами: Бог создал звезды раньше чем создал человека. Так кому эти звезды пророчили, самому Богу и ангелам? Да и потом нет никакого Зодиака, а есть Ходиак или Ходок если правильно читать находящуюся там в слове ИЖИЦУ, то есть тот, кто ходит. Зодиак это исковерканное русское слово, значения которого никто не понимает. Состоит Ходиак из чертей и чертогов, то есть звезд и созвездий, которые чертят на небе круги вокруг Спаса или Полярной звезды. Чертоги это чертноги, поскольку слово нога это движение. Чертоги это маршрут движения звезд — черт.

Начертать это не написать, а увидеть, как движутся на небе звезды. Начертательная геометрия это наблюдательная геометрия — геометрический аппарат и набор алгоритмов наблюдающих за переходом из двухмерного в трехмерное пространство и наоборот.

Естественно, что глядя на эту картину возникает вопрос, так кто же этот Ходок, который движется по звездному небу? Сегодня, считается, что звезды Зодиака и есть Зодиак. Ну, это от ереси жидовствующих пошло. На самом деле Ходок это даже не тень от планеты Земля, которая и движется по видимому нам участку неба, который называется ночь. Ходок, Ходиак, Зодиак это Солнце и созвездия Зодиака это угловые величины от 8 до 45 дней в которых находятся 13 созвездий. Их просто разбили на примерно равное количество дней и привязали к месяцам, сделав 12 секторов на, как на циферблате часов. Если вам сказали, что вы Лев, то совсем необязательно, что ваш день рождения совпадает с нахождение Солнца в этом знаке. Я про это рассказывал в одной из своих работ — найдите и почитайте. Вам просто лапшу на уши вешают и вы на нее ведетесь.

К.

А как же жрецы в древности, они ведь гадали по звездам?

к.К.

Что вы понимаете под древностью — 18 век, когда астрология разошлась с астрономией и стала тем, что сегодня бормочут обкурившиеся «дворянин из малороссов и потомок зороастрийцев князей Гантимуровых» — Глоба и его компания? Какой малоросс, какие князья, какие зороастрийцы? Там клейма поставить некуда — обрезан по самые уши ноэлем из Жмеринки. Да и потом, жрецы это не попы, а учителя, медики, химики, физики, ученые… Это позже греки из жидовствующего «христианства» (ожидающих конца света) изуродовали значение этого слова и мы получили то, что сегодня представляем под ним.

Жрецы не гадали и не предсказывали, и уж тем более не пророчествовали, поскольку пророк это высшая степень доверия Бога человеку и вотелование в этого человека души отличной от земной.

Яркий пример пророк Муххамед (мир и благословение ему). Невероятно многогранная и неистовая личность, давшая миру откровение третьей ипостаси Бога — Святого Духа и третью книгу мудрости — Сохран (Коран). Мы говорим «спаси и сохрани» совершенно не понимая, что обращаемся к Исусу, а за ним к Пророку. У каждой ипостаси Бога есть своя книга: Отец — Творение или Твора (не путать с Торой-Путем),Сын — Псалтырь и Святой Дух — Сохран или Коран.

К.

С вами будет несогласны не только официальная наука, но и официальные церкви.

к.К.

Вот насмешили, а какое мне дело до их согласия? Я, что состою там на фиксированной ставке или имею насиженное место в их храмах? У меня своя вера и свое мнение. Вот посмотрите сами на интернет: там множество комментариев, но своего мнения нет, все навязанное. Аргументом является ссылка на Википедию, которая построена по принципу обучения умственно отсталых детей (от ссылки к ссылке). А где работа вашего собственного мозга? Неужели вы присылая мне ссылки на эту лабуду, считаете меня настолько тупым, что не верите, что я могу провести ту же операцию с поисковиком, что и вы? Уж если такая замшелая компания, как Яндекс и та пыталась сделать попытки увода людей от Википедии в сторону реального анализа и логики, то что говорить о ученом, который в своей жизни прочитал больше, чем вся Европа и США вместе взятые? Вы читаете одно и то же, но в разных интерпретациях, а я научные журналы, куда у вас нет допуска и где есть новое. Вы общаетесь с теми, кто вам интересен, а я с теми, кто мне. Так вот, мои визави не читают Википедию, разве, как быстрый справочник, который нужно перепроверять.

К.

Давайте поговорим о религии? Почему она опиум для народа (по словам Остапа Бендера)?

к.К.

Давайте. Вот только сказал эти слова не Остап Бендер (авторы этого персонажа Ильф и Петров), а совсем иной человек. Писатели просто вставили расхожую фразу в свой текст. Первым его использовал великий швейцарский, а не французский философ и писатель Ж.-Ж. Руссо в своём знаменитом романе «Юлия, или Новая Элоиза», написанном в 1757—1760 гг. Затем фразу подхватили Генрих Гейне, Карл Маркс, а уж потом Ленин. Да, кто ее только не использовал? Плагиат чистейшей воды.

— Набожность…есть опиум для души; она бодрит, оживляет и поддерживает, когда принимается помалу; в слишком сильных дозах усыпляет, или приводит к безумию, или убивает.

(Руссо, Ж.-Ж. Юлия, или Новая Элоиза. Часть 6. Письмо 8. Русский перевод П. Немчиновой: Руссо, Ж.-Ж. Юлия, или Новая Элоиза. — М., 1968. — (Библиотека всемирной литературы; Т. 58). — С. 658).

Что такое религия. Для начала я поясню невероятную тайну приставки РЕ, происхождение которой не могут пояснить лингвисты всего мира. Вот английское слово REVOLT, означающее переворот, бунт, революцию. А давайте запишем его русскими буквами, памятуя, что Л и Р часто меняются местами. РЕВОЛТ = РЕВОРТ = РЕВОРОТ = ПЕРЕВОРОТ.

То есть английская приставка РЕ не имеет никаких тайн и это русская ПЕРЕ, а весь английский говор это исковерканный русский язык.

Тогда, что такое РЕЛИГИЯ. Сундаков утверждает, что это РЕЛИНГВИЯ, то есть обратный язык (линг — язык). Парень он неплохой, но его иногда заносит. Религия это ПЕРЕЛИГИЙ или правильнее ПЕРЕГЕЛИЙ, который сейчас произносят как ПЕРИГЕЛИЙ.

Перигелий это ближайшая к Солнцу точка орбиты небесного тела, движущегося вокруг Солнца. Дальняя точка называется Афелий. Воображаемую линию между афелием и перигелием называют линией апсид.

Религия это не ре-язык, а переход с одного календаря на другой. С юлианского на григорианский. В чем смысл этого перехода?

Календарь это два диска, один из которых неподвижный, а второй вращается над ним в параллельной плоскости. Если в юлианском календаре Пасха и прочие праздники были стационарными, то в григорианском они уже плавающие. То есть просто ПЕРЕВЕРНУЛИ диски, один остановили, а второй запустили. С афелия перешли на перигелий. То есть религия и револт это одно и тоже — переворот. А лингвисты это не языковеды, а те, кто давал новые смыслы старым словам искажая их значение.

Вот например ЦАРЬ — это правитель в религии, а я сейчас докажу, что это солнце. Салтан или Султан это наследник (тан или тен) Солнца — Сала и Сула. Буква Ц в русском языке свободно менялась на С, а Р на Л. Вот и получается, что ЦАРь это САЛь, то есть Солнце. Спрашивается, откуда у иудеев могли быть цари, если у них ЛУННЫЙ календарь, а не солнечный?

А Луна это Селена или сЕлена, то есть сложное слово, состоящее из Елены (а это просто одно из названий Веры) и приставки С. Свера или Сфера — вот это и есть Луна. Солнце — звезда, Луна сфера. А что такое сфера?

Так, что сообщили нам предки, назвав Луну сферой? А то, что она пустая и потому лунит, то есть гудит, как пустая бочка. Вот вам и доказательство пустоты Луны. При этом Месяц это НЕЧАС, то есть по Месяцу нельзя сверять часы, поскольку месяц это темная сторона видимого диска спутника Земли, а Луна освещенная. Месяц это вообще св. Варфоломей с содранной кожей, природное явление, которое попы превратили в святого:

Вышел Месяц из тумана, вынул ножик из кармана.

Полумесяц это кривой нож Месяца-Нечаса или нечеса (черта) который сдирает кожу с Луны. И черта между светом и тьмой на диске нашего спутника или линия разделяющая Луну и Месяц, именуется МРАКОБЕСИЕМ. То есть, на этой линии бесы Месяца наступают на светлую Луну. Они бесятся или бесыМесяца — вот так правильно пишется это слово, состоящее почти из 20 букв (по моему 18, точно не помню).

Даже слово Любовь это обкорнанное слово. В старом правописании это 20 букв, которые означают не любовь в современном понимании, а любку, то есть колышек к которому привязывается коза. Веревка это вера, а ошейник козы это надежа или надежда. То есть любовь это привязанность или свобода в рамках которой ты счастлив. А за пределами свободы, если оборвалась вервие — веревка, вырвался колышек-любка или слез ошейник — надёжа, всё наступает воля. Там где ты привязан, там о тебе заботятся и охраняют, а убежишь в лес, там съедят волки или вообще доить будут кто попало. То есть свобода это забота (сабота — свабота — свобода), а воля — это вопль, как от счастья, так и от горя. Это уж как повезет. Тут воля может быстро превратиться в неволю. Если человек любит другого человека это ПРИВЯЗАННОСТЬ к нему, посредством веры и надежды на него. Если любовь только с одной стороны, а вторая не отвечает встречными чувствами, то это мука, то есть время мелет жизнь в муку, поскольку человек ходит вокруг любки и бездарно тратит время. А если есть взаимность, то ходят люди не вокруг своего колышка, а вокруг общей любки, то есть коза и козел привязаны к одному Спасу. Теперь вы знаете, почему женщины мужчин козлами называют, а мужики их козами. Это просто гожий и пригожая, то есть годный и пригодная: козел — гожол, коза — гожа.

В том же государстве ты свободен и государство защищает тебя от самого себя, от собственной дури твоей и таких как ты, но еще дурнее. А вне государства, без гражданства, ты волен, как трусы без резинки — защищать тебя некому, рассчитывай только на свои силы.

К.

Невероятные знания, я просто заслушалась! Оказывается всему есть пояснение в русском языке.

к.К.

В русском языке действительно есть, а в плохом русском, на котором сейчас говорит Россия нет или почти нет логики. Вот скажите мне, почему есть русский человек, а отсутствует немецкий человек или еврейский человек, не говоря уже о американском? Да потому, что все они русские люди и других на этой планете не бывает. Русь или Рось это вода и наш язык это извод (из-вод), то есть рожденный в воде и передаваемый водой. Человек это сосуд наполненный водой и он водный человек, поскольку состоит в основном из воды. Русский и водяной это одно и то же. Вы будете пить грязную воду? А немец, еврей и прочие пьют такие синтетические воды-языки, которые из родной речи (родовой реки с ее чистыми истоками) превратилась в стоялое, чавкающее и квакающее болото англосаксов или иных аборигенов.

Вот посмотрите на того же Коломойского, который пытается донести свои чумные мысли до ополоумевшего населения. Кстати, селения это те кто уже живут, а население это потомки, а не то, что думают интегрированные во власть российские болваны. Так вот российский газ ему «до задницы». То есть, он сообщает миру свои способы измерения: до задницы, ниже задницы, выше задницы. Это примерно, как цивилизация — мера уровня развития общества. У Коломойского мера эталон — задница. Расшифрую.

Задница это «за дницей». Приготовьтесь, вы сейчас свалитесь в хохот от осознания интеллекта этого жидобандеровца. Дница или днище это расстояние в один день пути на Руси. То есть пеший переход за один день. А теперь смотрим, что сказал это обрезанный Цицерон. За дницей наступает новая дница, то есть новый путь или новый день. То есть российский газ «до задницы» это не что иное, что его в будущем, в Украине не предвидится и никаких договоров по его транзиту не будет. До задницы это до лица. У Бени классическая оговорка по Фрейду.

Ну и как вы предлагаете мне относиться к словам этого инородца, если он говорит то, что сам не понимает? Такое положение дел, как в голове Бени в психиатрии именуется паранойей.

«Истина в ушах слушающего» восточная поговорка. Суть в том, что если человек Вас не понимает, значит вы плохо объясняете. Я уверен, что практическое большинство поняло пояснения Игоря (не знаю его отчества) именно, как размер его анального отверстия, куда он просит закачать российский газ. Я психолог с солидными научными степенью и званием, но таких сексуальных фантазий, да еще на столь высоком уровне управленцев от власти, мне встречать приходится нечасто. Коломойский очень интересный объект для наблюдений и его высказывания, я даже коллекционирую. Странно, что его, до сих пор, принимают за умного человека. Вспомните, хотя бы его разговоры по скайпу с Вованом и Лексусом про сбитый малазийский Боинг.

К.

— Кстати о Боинге. Там частный детектив собирается обнародовать некие данные. Говорят убойные. Кто заказчик этого расследования?

к.К.

— Если вы помните, то я основатель и создатель Парижского Детективного Бюро, которое имеет множество филиалов по всему миру, в том числе и в Германии. Например, в Баварии. А детектив Йозеф Реш — баварец. Так вот, ПДА очень серьезная организация, к которой обращаются даже правительства и полицейские стран Интерпола, например, для закупки партии наркотиков у наркодиллеров, с целью их разоблачения. Или для раскрытия фальсификации картины Рафаэля «Вознесение Христа», которую недавно втюхали одному богатому, но глупому арабу.

Сам я не занимаюсь детективными заказами, поскольку занят исключительно наукой, но именно я создал концепцию и идею этого бюро, а так же вооружил его совершенно новыми и прогрессивными методами сыска с использованием наработок в области иррациональной психологии. Поясню на примере: наши детективы способны воспроизвести все происходившее на месте преступления в виде голограммы. Причем это можно увидеть не только в ближайшем времени, но и в далеком прошлом. Как это делается? Простите, не скажу. Детективы тоже люди и им нужно хорошо обеспечивать свои семьи. Я не готов делиться с миром тем, что приносит нам ощутимые доходы.

Так вот детектив Раш имеет большой опыт расследования и не таких дел — он действовал не только общепринятыми методами, но и применял совершенно новые технологии. Главный вывод его таков: виновника назначили заранее и это Россия. Поэтому следствие в Нидерландах подгонялось только под одну версию — английскую. Больших сенсаций ждать не следует. Иная версия существует давно и именно ее доказал детектив Раш. Скажем так, безупречно доказал.

Вы спрашиваете, кто заказчик? А почему бы вам не поинтересоваться номерами моих банковских счетов или моими интимными отношениями (замечу, что я не пишу с женщинами, поскольку для любого умного человека понятно, что интим может быть только с ними — интим — между темами, то есть между разговорами). Однако, детектив Реш не из нашей песочницы, хотя полезное сотрудничество с ним есть. А посему, я не нарушу ничего со своей стороны, если скажу собственную версию.

Скажите, неужели Вы до сих пор не видите в мире состоятельного человека, которого очень сильно обидели такие мухобойки, как Коломойский? Если не догадались, то вот вам фамилия заказчика — ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ ЯНУКОВИЧ — беглый президент Украины, который одним ударом не только отомстит за свой позор украинским делягам провернувшим майдан и их американским кураторам, но и поквитается с теми в Европе, кто были гарантами его договора с оппозицией в 2014 году — Францией, Германией и Польшей ( не помню, может там еще кто-то гарантировал?).

Конечно, под Януковичем я понимаю не только его, но и всех, кто пострадал от револта в Украине. А там есть очень богатые люди, которые и перекрыли кислород Бене Коломойскому в Лондонском суде.

Как там Коломойский сказал в интервью: » Я буду 5 лет сидеть в Украине и вонять»? Нет, не будет, газа в попадье не хватит на пятилетнюю вонь.

Бене сейчас не о вони нужно думать, а как сохранить свою жизнь.

Он правда пытался делать реверансы перед Россией, но там его откровенно игнорировали и если не ошибаюсь в уголовное производство внесли по Донбассу. В России прекрасно помнят, знаменитый плакат Приватбанка Коломойского, до того, как его национализировал Порошенко — «10 000 долларов за москаля».

А такие вещи Россия не прощает. Этот глупый еврей подумал, что деньги принадлежат ему, а выяснилось, что ему их только дали подержать. Кстати, на этом погорели многие евреи, которые на самом деле только счетоводы чужих денег, которые они по недоумию считают своими. И лондонский суд конкретно это Бене пояснил — на его активы наложен арест и ему разрешено пользоваться 80 000 евро в месяц. И вы мне хотите сказать, что это олигарх? Это просто богатый еврей-рантье.

Вот почитайте сами его слова из интервью РБК:

— На какой стадии сейчас суды по Приватбанку?

— У нас много судов. Есть процесс в Лондоне. Слушание там нескоро. Еще есть масса судов в Украине. Они идут своим чередом.

Ну не смешно ли предавать внимание словам Коломойского о том, что России нужно убраться из Донбасса? В Лондоне дела на десятилетия, а Беня явно страдает застарелым геморроем, раз так часто упоминает свой зад. Может не дожить из-за геморроидальных колик. Сейчас этому человеку 56 лет. Зеленский вряд ли продержится весь срок. И потом помните, что у Януковича и компании средства свободные, а у Бени под арестом. Чуете разницу в подходах?

Коломойскому сейчас как никогда плохо, он хорохорится и по сути владеет только всем хорошо известным козырем — Зеленским. Но, тут бабушка надвое сказала. Пока есть надежда на деньги Бени, Зеля будет его уважать. Но может так статься, что Беня вообще никогда не увидит ни денег ни свободы. Например, если вылезет, что он знал о готовящемся ударе по малазийскому Боингу или вообще почему молчал в ответ на призыв следователей Нидерландов свидетельствовать по делу? Между прочим это был открытый призыв и по законам королевства лицо сокрывшее информацию несет уголовную ответственность.

Это ведь его слова:

— Шмальнули по одному, а попали по другому. «Боинг» жалко, людей, конечно, жалко, но это все ерунда. Ты знаешь, так бывает, когда серьезные вещи попадают не в те руки, в результате получилась ерунда»,

(И. Коломойский, губернатор Днепропетровска из разговора по «скайп» с пранкерами Вованом и Лексусом, выдававшими себя за одного из лидеров ДНР).

Так что крики Бени в сторону России, это отчаяние. Он понял, что его рано или поздно настигнут конные фининспектора и поведут туда, где ему будет очень плохо. Я читал это интервью и как психолог заявляю, за множественными примерами рисовки стоит самый обычный страх. Именно этот страх и заставил назвать фамилии тех людей, кого он боится больше всего, уже в самой Украине. И у этих людей совершенно свободные и очень большие деньги, которые никак не связаны с Лондонскими судами. Поэтому остается только кидаться какашками. Но это уже генофонд этого шмерца.

К.

— Спасибо за беседу. Всего Вам доброго.

к.К.

— И Вам не хворать, мадам.

ТАЙНЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Катары и тайна замка Монсегюр

За пятиугольным замком Монсегюр народные предания закрепили название — «Проклятое место на святой горе». Сам замок находится на возвышенности, находящейся на юго-западе Франции. Построен он был на месте святилища, существовавшего в дохристианские времена. Сама возвышенность была небольшой, но имела крутые склоны, поэтому замок считался неприступным (на древнем диалекте название Монсегюр звучит как Монсюр — Надежная гора).

С этим краем связаны легенды и сказания о рыцаре Парсифале, о Святом Граале и, конечно, о волшебном замке Монсегюр. Окрестности Монсегюра поражают своей загадочностью и мистичностью. С Монсегюром связаны и трагические исторические события.
В 1944 году в ходе упорных и кровопролитных боев союзники занимали отбитые у немцев позиции. Особенно много французских и английских солдат полегло на стратегически важной высоте Монте-Кассино, пытаясь завладеть замком Мосегюр, где засели остатки 10-й немецкой армии. Осада замка продолжалась 4 месяца. Наконец после массированных бомбардировок и высадки десанта союзники пошли на решающий штурм.
Замок был разрушен практически до основания. Однако немцы продолжали оказывать сопротивление, хотя участь их уже была решена. Когда солдаты союзников вплотную приблизились к стенам Монсегюра, произошло что-то необъяснимое. На одной из башен взвился большой флаг с древним языческим символом — кельтским крестом.
К этому древнегерманскому ритуалу обычно прибегали лишь тогда, когда нужна была помощь высших сил. Но все было тщетно, и захватчикам уже ничто не могло помочь.
Этот случай был далеко не единственным в долгой и полной мистических загадок истории замка. А началась она еще в VI веке, когда на горе Кассино, считавшейся священным местом еще с дохристианских времен, святым Бенедиктом в 1529 году был основан монастырь. Кассино была не очень высокой и скорее походила на сопку, но склоны ее отличались крутизной — именно на таких горах в старину и закладывались неприступные замки. Недаром на классическом французском диалекте Монсегюр звучит как Мон-сюр — Надежная гора.
850 лет тому назад в замке Монсегюр разыгрался один из самых драматических эпизодов европейской истории. Инквизиция Святейшего престола и армия французского короля Людовика IX почти год вели осаду замка. Но им так и не удалось справиться с двумястами еретиками-катарами, засевшими в нем. Защитники замка могли покаяться и уйти с миром, но вместо этого предпочли добровольно взойти на костер, тем самым они сохранили в чистоте свою загадочную веру.
И до наших дней нет однозначного ответа на вопрос: откуда в Южную Францию проникла катарская ересь? Первые ее следы появились в этих краях в XI веке. В те времена южная часть страны, входившая в Лангедокское графство, простиравшееся от Аквитании до Прованса и от Пиренеев до Креси, была практически независимой.
Правил этой обширной территорией Раймонд VI, граф Тулузский. Номинально он считался вассалом французского и арагонского королей, а также императора Священной Римской империи, но по знатности, богатству и силе не уступал ни одному из своих сюзеренов.
В то время как на севере Франции господствовало католичество, во владениях графов Тулузских все шире распространялась опасная катарская ересь. По мнению некоторых историков, она проникла туда из Италии, которая, в свою очередь, позаимствовала это религиозное учение от болгарских богомилов, а те — от манихеев Малой Азии и Сирии. Число тех, кого потом называли катарами (по-гречески — «чистыми»), множилось как грибы после дождя.
«Нет одного бога, есть два, которые оспаривают господство над миром. Это бог добра и бог зла. Бессмертный дух человечества устремлен к богу добра, но бренная его оболочка тянется к темному богу» — так учили катары. При этом наш земной мир они считали царством Зла, а мир небесный, где обитают души людей, — пространством, в котором торжествует Добро. Поэтому катары легко расставались с жизнью, радуясь переходу своих душ во владения Добра и Света.
По пыльным дорогам Франции колесили странные люди в остроконечных колпаках халдейских звездочетов, в подпоясанных веревкой одеждах — катары повсюду проповедовали свое учение. Брали на себя столь почетную миссию так называемые «совершенные» — подвижники веры, давшие обет аскетизма. Они полностью порывали с прежней жизнью, отказывались от имущества, придерживались пищевых и ритуальных запретов. Зато им были открыты все тайны учения.
К другой группе катаров относились так называемые «профаны», то есть рядовые последователи. Они жили обычной жизнью, веселой и шумной, грешили, как все люди, но при этом благоговейно соблюдали те немногие заповеди, которым их научили «совершенные».
Новую веру особенно охотно принимали рыцари и знать. Большинство знатных семейств в Тулузе, Лангедоке, Гаскони, Русильоне стали ее приверженцами. Они не признавали католической церкви, считая ее порождением дьявола. Такое противостояние могло закончиться только кровопролитием…
Первое столкновение католиков с еретиками произошло 14 января 1208 года на берегу Роны, когда во время переправы один из оруженосцев Раймунда VI ударом копья смертельно ранил папского нунция. Умирая, священник прошептал своему убийце: «Пусть Господь простит тебя, как прощаю я». Но католическая церковь не простила ничего. К тому же на богатое Тулузское графство давно имели виды французские монархи: и Филипп II, и Людовик VIII мечтали присоединить богатейшие земли к своим владениям.
Граф Тулузский был объявлен еретиком и последователем сатаны. Католические епископы бросили клич: «Катары — гнусные еретики! Надо огнем выжечь их, да так, чтобы семени не осталось…» Для этого была создана святая инквизиция, которую папа подчинил ордену доминиканцев — этим «псам господним» (Dominicanus — domini canus — господни псы).
Так был объявлен крестовый поход, который впервые был направлен не столько против иноверцев, сколько против христианских земель. Интересно, что на вопрос солдата о том, как отличить катаров от добрых католиков, папский легат Арнольд да Сато ответил: «Убивайте всех: Бог узнает своих!»
Крестоносцы опустошили цветущий южный край. В одном только городе Безье, согнав жителей к церкви Святого Назария, они перебили 20 тысяч человек. Катаров вырезали целыми городами. Земли Раймунда VI Тулузского были у него отняты.
В 1243 году единственным оплотом катаров оставался только старинный Монсегюр — их святилище, превращенное в военную цитадель. Здесь собрались практически все уцелевшие «совершенные». Они не имели права носить оружие, так как в соответствии с их учением оно считалось прямым символом зла.
Тем не менее, этот маленький (в двести человек) невооруженный гарнизон почти 11 месяцев отбивал атаки 10-тысячного войска крестоносцев! О том, что происходило на крошечном пятачке на вершине горы, стало известно благодаря сохранившимся записям допросов уцелевших защитников замка. Они таят в себе удивительную историю мужества и стойкости катаров, которая до сих пор поражает воображение историков. Да и мистики в ней хватает.
Епископ Бертран Марти, организовывавший защиту замка, хорошо понимал, что его сдача неизбежна. Поэтому еще до Рождества 1243 года он отправил из крепости двух верных служителей, которые вынесли на себе некое сокровище катаров. Говорят, что оно до сих пор спрятано в одном из многочисленных гротов в графстве Фуа.
2 марта 1244 года, когда положение осажденных стало невыносимым, епископ начал вести переговоры с крестоносцами. Крепость сдавать он не собирался, но ему очень нужна была отсрочка. И он ее получил. За две недели передышки осажденным удается втащить на крохотную скальную площадку тяжелую катапульту. А за день до сдачи замка происходит почти невероятное событие.
Ночью четверо «совершенных» спускаются на веревке с горы высотой 1200 метров и уносят с собой некий сверток. Крестоносцы спешно снарядили погоню, но беглецы словно растворились в воздухе. Вскоре двое из них объявились в Кремоне. Они с гордостью рассказали об удачном исходе своей миссии, но что им удалось спасти, неизвестно до сих пор.
Только вряд ли обреченные на смерть катары — фанатики и мистики —стали бы рисковать жизнью ради золота и серебра. Да и какой груз могли унести на себе четверо отчаянных «совершенных»? Значит «сокровище» катаров было иного свойства.
Монсегюр всегда являлся для «совершенных» святым местом. Это они возвели на вершине горы пятиугольный замок, попросив у прежнего хозяина, своего единоверца Рамона де Пиреллы, разрешения перестроить крепость по своим чертежам. Здесь в глубокой тайне катары совершали свои обряды, хранили священные реликвии.
Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по странам света подобно Стоунхенджу, поэтому «совершенные» могли вычислять дни солнцестояния. Архитектура замка производит странное впечатление. Внутри крепости возникает чувство, что вы находитесь на корабле: низкая квадратная башня на одном конце, длинные стены, выгораживающие узкое пространство посередине, и тупой нос, напоминающий форштевень каравеллы.
Остатки каких-то теперь уже непонятных сооружений громоздятся в одном из концов узкого двора. Теперь от них остались одни фундаменты. Они похожи то ли на основу каменных цистерн для сбора воды, то ли на входы в засыпанные подземелья.
Сколько книг написано о странной архитектуре замка, как только не пытались интерпретировать его сходство с кораблем! В нем видели и храм солнцепоклонников, и предтечу масонских лож. Впрочем, пока замок не выдал ни одного из своих секретов.
Прямо напротив главного входа во второй стене проделан такой же узкий и низкий проход. Он ведет на противоположную оконечность площадки, венчающей гору. Места здесь едва хватает для узкой тропинки, которая тянется вдоль стены и обрывается пропастью.
800 лет назад именно к этой тропинке и к крутым склонам горы около вершины лепились каменные и деревянные здания, в которых обитали защитники Монсегюра, избранные катары, члены их семей и крестьяне из лежавшей у подножия горы деревушки. Как они выживали здесь, на этом крошечном пятачке, под пронизывающим ветром, осыпаемые градом огромных камней, с тающими запасами еды и воды? Загадка. Теперь от этих хлипких построек не осталось никаких следов.
В августе 1964 года спелеологи на одной из стен обнаружили какие-то значки, насечки и чертеж. Он оказался планом подземного хода, идущего от подножия стены к ущелью. Затем был открыт и сам ход, в котором нашли скелеты с алебардами. Новая загадка: кем были эти люди, погибшие в подземелье? Под фундаментом стены исследователи обнаружили несколько интересных предметов с нанесенными на них катарскими символами.
На пряжках и пуговицах была изображена пчела. Для «совершенных» она символизировала тайну оплодотворения без физического контакта. Была также найдена странная свинцовая пластина длиной 40 сантиметров, сложенная пятиугольником, который считался отличительным знаком апостолов «совершенных». Катары не признавали латинский крест и обожествляли пятиугольник — символ рассеивания, распыления материи, человеческого тела (вот, видимо, откуда странная архитектура Монсегюра).
Анализируя ее, видный специалист по катарам Фернан Ньель подчеркивал, что именно в самом замке «был заложен ключ к обрядам — тайна, которую «совершенные» унесли с собой в могилу».
До сих пор есть немало энтузиастов, которые ищут в окрестностях и на самой горе Кассино зарытые клады, золото и драгоценности катаров. Но больше всего исследователей интересует та святыня, которую спасли от поругания четверо смельчаков. Некоторые предполагают, что «совершенные» владели знаменитым Граалем. Ведь недаром и сейчас в Пиренеях можно услышать такую легенду:
«Когда стены Монсегюра еще стояли, катары охраняли Священный Грааль. Но Монсегюр был в опасности. Рати Люцифера расположились под его стенами. Им нужен был Грааль, чтобы снова заключить его в корону их властелина, из которой он выпал, когда падший ангел был повержен с небес на землю. В момент наивысшей для Монсегюра опасности с неба явился голубь и своим клювом расщепил гору Табор. Хранительница Грааля бросила ценную реликвию в недра горы. Гора сомкнулась, и Грааль был спасен».
Для одних Грааль — это сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа, для других — блюдо Тайной вечери, для третьих — нечто вроде рога изобилия. А в легенде о Монсегюре он предстает в виде золотого изображения Ноева ковчега. По преданию, Грааль обладал магическими свойствами: мог излечивать людей от тяжелых недугов, открывать перед ними тайные знания. Священный Грааль могли видеть лишь чистые душой и сердцем, а на нечестивцев он обрушивал великие беды.
Сегодня от некогда неприступной цитадели почти ничего не осталось: только фрагменты полуразрушенных стен, выбеленные дождем нагромождения камней, кое-как расчищенные внутренние дворики с остатками лестниц и башен. Но это и придает ей особый колорит, также как и непростое восхождение к ней по узкой горной тропе. Впрочем, в замке открыт музей, где можно посмотреть на видеореконструкцию жилища и быта катаров.
Так кто же такие КАТАРЫ?
С движением катаров связан ряд легенд, отразившихся в произведениях европейского искусства и фольклора. Начиная с эпохи просвещения, и по сей день, катаризм оценивается большинством исследователей как самый серьезный противник римско-католической церкви до начала реформации, во многом повлиявшей на религиозные процессы 14-16 веков. Традиционная история утверждает, что новое христианское вероучение, сторонники которого назывались катары, возникло в западной Европе в десятом, одиннадцатом веках. Позиции катаров были особенно сильны в области Альби на юге Франции. Поэтому у них появилось еще одно название – альбигойцы. Историки полагают, что религия катаров была тесно связана с идеями болгарской сектой – богомилов.
Как сообщают энциклопедии, болгарский богомилизм одиннадцатого столетия и катаризм известный на западе с двенадцатого по четырнадцатое столетие это одна и та же религия. Считается что, придя с востока, катарская ересь развилась в Болгарии, и название болгары сохранялось, как имя, использовавшееся для описания ее первоначального происхождения. Религиозные историки и священники полагают, что и богомилизм и вероучения катаров содержали серьезные противоречия с догматами христианства. Например, их обвиняли в том, что они якобы отказались от признания таинств и от главного догмата христианства – триединого бога.
На этом основании католическая церковь объявила вероучения катаров ересью. А противодействие катаризму было долгое время главной политикой римских пап. Не смотря на многолетнюю борьбу католической церкви против катаров, среди их многочисленных сторонников было большое количество католиков. Их привлекал и повседневный и религиозный образ жизни катаров. Более того, многие верующие католики принадлежали к обеим церквям. И католической, и катарской. А в областях, где катаризм имел большое влияние, никогда не было религиозных столкновений. Историки утверждают, что противостояние между катарами и католиками достигло кульминации, якобы в начале тринадцатого века.
Специально для борьбы с еретиками, папа Иннокентий третий, учредил церковную инквизицию, а затем санкционировал крестовый поход против катарских областей. Руководство походом осуществлял папский легат Арно Амори. Однако местное население катарских областей поддерживало своих законных правителей и оказывало активное сопротивление крестоносцам. Это противостояние вылилось в двадцатилетнюю войну, полностью разорившую юг Франции. Впоследствии историки писали, что эти сражения были слишком многочисленны, чтобы можно было их перечислить. Особенно яростно катары оборонялись в Тулузе и Каркассоне О накале этих битв можно судить по одному источнику, дошедшему до нас из глубины веков.
Воины крестоносцы обратились к Арно Амори с вопросом, как отличить еретика от правоверного католика? На что аббат ответил «убивайте всех подряд, бог распознает своих» В этой войне катары и их сторонники из числа католических феодалов потерпели поражение. А последовавшие систематические репрессии, завершились полным разгромом катарического движения. В конце концов, катары сошли с исторической сцены средних веков, а из величественные замки-крепости были разрушены победителями.
Загадочное разрушение катарских замков
Итак, традиционная историческая версия утверждает, что противостояние светской и церковной власти с катарами – это событие тринадцатого века. В ту же эпоху были разрушены и замки побежденных. Однако сохранилось множество свидетельств, что еще в семнадцатом столетии, катарские замки существовали. Причем не как памятники забытой старины, а как действующие военные крепости. У историков на этот счет есть свое объяснение. Мол, после варварского разрушения, французские власти восстановили замки и сделали их своими военными крепостями. В этом качестве замки простояли вплоть до начала семнадцатого века. А потом снова были разрушены уже по второму разу. Чисто теоретически такое, наверное, возможно: разрушили, восстановили, снова разрушили, снова восстановили. Но практически, восстановление и даже разрушение таких гигантских строений, дело очень затратное. Но в этой странной версии, предложенной историками, удивляет не только не обычная судьба этих крепостей, а, то, что все эти метаморфозы происходили только с катарскими замками. Вот, например, что говорят историки о судьбе катарского замка Рокфиксат.
Оказывается в четырнадцатом, пятнадцатом столетиях, уже после разгрома катаров, это была действующая королевская крепость. И, разумеется, королевский гарнизон, нес службу в прекрасно оборудованных укреплениях, а не на седых развалинах. Но, дальнейший рассказ напоминает плохой анекдот. Якобы в 1632 году, король Людовик 13, направляясь из Парижа в Тулузу, проезжал мимо этого замка. Он остановился, и какое-то время стоял в раздумье. А потом вдруг приказал до основания разрушить замок, поскольку в нем не было уже никакой пользы и его стало слишком дорого содержать. Хотя если королевской казне действительно оказалось не под силу содержать замок в боеспособном состоянии, то естественно было бы просто отозвать гарнизон, заколотить казармы и оставить замок разрушатся под воздействием времени и непогоды. Так, например, тихо и естественно, по мнению традиционной, истории, разрушился замок Перпитузо. Скорее всего, этот полу фантастический рассказ, был придуман скалигеровскими историками, уже после 1632 года, чтобы как-то объяснить истинные причины разрушения замка во времена войн первой половины семнадцатого века. Они не могли признаться, что на самом деле крестовые походы против катаров, велись в шестнадцатом, семнадцатом веках. Ведь эти события историки уже отправили в тринадцатый век. Поэтому им и пришлось сочинять нелепую басню о странном приказе короля.
Но если для руин Рокфиксада, историки придумали хоть такое нелепое объяснение, то про замок Монсегюр вообще ничего не стали придумывать. Известно, что он был действующее королевской крепостью вплоть до шестнадцатого века, а потом его якобы просто покинули. Но если король не отдавал приказа его разрушить, почему, же замок оказался в таком плачевном состоянии. Ведь сегодня это просто развалины.
От замка уцелел только наружный пояс стен. О том, что такое строение могло развалиться само собой, не может быть и речи. Даже сегодня видно насколько оно было крепким. Огромные каменные блоки аккуратно подогнаны друг к другу и прочно спаяны цементом. Массивные стены и башни представляют собой единый каменный монолит. Такие стены не разваливаются сами собой. Чтобы их разрушить, нужен порох и пушки. Но зачем было тратить столько сил и средств на разрушение этих мощных укреплений, даже если они потеряли свое стратегическое назначение? На этот вопрос историки ответить не могут.
Катары. Версия новой хронологии
Как мы уже говорили светские и христианские историки считают, что вероучения катаров тесно связаны с идеями религиозной болгарской секты богомилов. Также как и катаризм учение богомилов христианская церковь считает ересью. Известно, что в Болгарию религиозное учение богомилов пришло с востока. Но кто были эти люди и откуда именно они пришли. В истории Павла Дьякона и в летописях герцогов и князей Бенивенских, есть такие сведения. Эти народы были булгары, вышедшие из той части сарматии, которая орошается волгой. Значит, богомилы пришли с волги, поэтому их и назвали булгары, то есть волгари или болгары. А территория их расселения стала называться Болгарией. В тринадцатом веке началось великое монгольское завоевание.
На картах составленных современными историками, показано распространение катаров-богомилов. Испания, Франция, Англия, германия, Греция, Турция, Балканы. Катары пришли в западную Европу на волне великого завоевания четырнадцатого века и оставались там до семнадцатого века. До победы мятежа реформации. После победы мятежа реформации, западноевропейские мятежники начали яростную борьбу с Русью-ордой и с остатками выходцев из Руси. С остатками русско-ордынских войск и в том числе с татарами. И некоторые крестовые походы, которые якобы происходили в тринадцатом веке и были направлены против катаров в западной Европе, это на самом деле походы семнадцатого века, в результате которых катары были разгромлены и уничтожены. Эта версия дает ответ на вопрос, кто построил больше сотни замков, называемых катарскими.
Совершенно очевидно, что не большому национальному государству, было не под силу построить такую мощную сеть военных укреплений. Тем более такие крепости не могли построить, а главное содержать, мелкие князья и бароны. Это могло себе позволить, только очень сильное и богатое государство. Катарские замки были опорными пунктами русско-ордынской империи на завоеванных и колонизированных ею территориях западной Европы. Это была грандиозная сеть укреплений, которая контролировала все передвижение по западной Европе. Во время мятежа реформации, все эти замки были захвачены и разгромлены мятежниками. В сохранившихся документах обнаружили, что эти замки, замки катаров, до шестнадцатого, начала семнадцатого века, стояли совершенно невредимыми.
Их разгромили, только начиная со второй половины семнадцатого века. Хотя историки сегодня заявляют, что эти замки были разрушены давным-давно, в тринадцатом, четырнадцатом веках. Конечно, полностью восстановить картину тех событий, могли бы тексты, написанные самими обитателями замков. Но после их разгрома, письменных документов практически не осталось. Историки говорят, что вероятно катарские сочинения, были довольно многочисленными. Однако жестокие преследования, привели к исчезновению большинства текстов, так как католическая церковь подвергла катаризм, наиболее ужасающим репрессиям. Ведь для мятежников-реформаторов, были опасны не только живые носители идеи великой империи катары, но и любые материальные свидетельства о жизни этих людей, их истинном предназначении и вере.
Катары еретики или святые?
В современном мире отношение к катарам смешаны. С одной стороны в южной Франции широко рекламируют громкую и трагическую историю не покорившихся катаров. Катарские города и замки, история о кострах инквизиции, привлекают внимание туристов. С другой стороны постоянно подчеркивают, что катаризм это очень вредная ересь и существовала она так давно, что от нее уже не осталось и следа. А между тем, изображение катарских и христианских символов, до сих пор сохранились в некоторых готических соборах Франции.
Вот так выглядит катарский крест, вписанный в круг. Такие же кресты можно увидеть в известном соборе парижской богоматери. Причем катарские кресты присутствуют здесь даже в двух видах. И как плоские, и как рельефно выпуклые. Они изображены на каменных скульптурах, на мозаике, на витражах, на главных колоннах внутри храма. Даже над главным входом в собор на центральном портале, с изображением страшного суда, высится скульптурное изображение Христа. За его головой на стене высится каменный катарский крест. Сравним это изображение с православными иконами, на которых за головой Христа обычно изображен нимб, а на фоне нимба — крест. Как видим, эти изображения практически идентичны. Значит ничего еретического в катарском кресте нет. Почему же тогда христианская церковь уже несколько столетий утверждает, что катарская вера это ересь?
А катарские символы еретические? И почему эти символы гордо красуются не в какой-нибудь провинциальной церквушке, а на колоннаде одного из самых главных храмов не только Парижа, но и всей Франции. Сегодня считается, что возведение собора началось в тринадцатом веке. Причем историки подчеркивают, что строили его в эпоху борьбы с катарами. Но почему борясь с ними церковь, разрешила покрывать стены храмов крестами своих врагов – еретиков катаров? Не потому ли что катарство было вовсе не ересью, а вполне православным христианством того времени? Но после победы мятежа реформации, как это часто бывает, победители объявили побежденных еретиками. Сегодня, даже на страницах учебников катары представлены еретиками, которых необходимо было уничтожить. Это было все сделано просто на бумаге. Это чистая бумажная политическая и идеологическая деятельность семнадцатого века. На самом деле, в жизни все это было совсем не так. Это было православное христианство, и символика у него было православная. Вид катарских крестов соответствует и православным крестам из русских церквей пятнадцатого века.
Так кто же были такие катары?
Катары это завоеватели, которые пришли в западную Европу из Руси-орды тринадцатого, начала четырнадцатого века. Они не были еретиками и исповедовали православное христианство, единую религию всей империи той поры. В семнадцатом веке во время мятежа реформации, катары остались до конца верными своей вере, своим идеям, идее великой империи. Они сражались до последнего против мятежников в западной Европе. К сожалению, катары были не единственной и не последней жер

КАТАРЫ (от греч. «чистый») — еретическая секта, появившаяся около 1116г. в Италии, ставшей впоследствии важнейшим центром катаров.

Эта секта имела большое сходство с манихеизмом. О ней имеется мало сведений, т. к. катары скрывали свои доктрины не только от света, но и от своих прозелитов низших степеней. Катары верили в переселение душ. Они предполагали, что для того, чтобы достигнуть света, потребуется семь подобных переселений. Катары не почитали, презирали крест, т. к. считали его орудием смерти Иисуса Христа, и говорили, что крест — это изображение зверя в Апокалипсисе и предмет омерзения в святом храме. Катары вели трудолюбивую жизнь, основывали школы и больницы. Они не порицали самоубийства, имели коммунистические наклонности и были против брака.

Катары исполняли свои обряды в лесах, пещерах, отдаленных долинах. У них было четыре таинства. Утешение состояло в наложении рук или крещении Святым Духом, которое отпускало грехи, сообщало утешительный дух и упрочивало вечное Спасение. Во время преследований катаров их обряды сокращались, бывали по ночам и тайно. Зажженные свечи были символом крещения огнем.

При обряде посвящения священник читал первые восемнадцать стихов Евангелия от Иоанна. В воспоминание своего посвящения новичок получал одежду из тонкого полотна и шерсти, которую носил под рубашкой, а женщины — пояс, который также носили на теле под самой грудью.

АЛЬБИГОЙЦЫ (лат. albigenses) — ветвь секты катаров. Существовала в Южной Франции (пров. Лангедок). Свое название получила от области Альбижуа. Впервые термин «альбигойцы» появился в 1181 г. Альбигойцы придерживались дуалистических взглядов и утверждали наличие двух начал: доброго (Бога — творца духовного) и злого (дьявола — творца материального). Они отрицали страдания Христа, не почитали крест, считали ненужными иконы и статуи, не признавали действенными семь таинств католической церкви, в частности крещение водой, заменяемое ими рукоположением. Отрицали учение о предстоящем Страшном Суде, существование Ада и Рая, а также не признавали Ветхий Завет.

Катарский камень из Лангедока. С пентаграммой и тремя крестами.

Надо заметить, что цель альбигойцев разнилась от цели всех последующих сект в том отношении, что ее удары направлялись только на папский престол, и мщение посредством гражданской силы и патерской ярости было проникнуто чисто папским духом. Альбигойцы соединялись со всеми, кто шел против Рима, особенно с Фридрихом II и с арагонцами, для поддержания прав королей против притязаний папской епархии.

Тулуза была Римом этой церкви, которая имела своих пастырей, епископов, провинциальные и вселенские соборы, как официальная церковь, и собирала под свои знамена раскольников почти всей Европы.

Ересь альбигойцев сделала такие успехи по берегам Средиземного моря, что многие страны стремились отделиться от Рима, а князья и императоры открыто покровительствовали этому. Не будучи довольны предполагаемым уничтожением нечестивого Рима, альбигойцы вдруг обратились к крестоносцам — на которых сначала смотрели равнодушно, — надеясь сделать Иерусалим знаменитым и могущественным соперником Рима, учредить там свое местопребывание и основать на земле небесный Иерусалим, царем которого будет Готфрид Бульонский — тот, кто опустошил Рим огнем и мечом, убил антицезаря Рудольфа, «короля патеров», и выгнал папу из священного города, заслужив этим и надеждами, возложенными на него, бесконечные похвалы своему благочестию, чистоте и целомудрию, воспеваемым трубадурами, первоначально явившимися в первой четверти XII в. в аллегорических сочинениях, известных под названием «Лебединый Рыцарь».

В остроконечных колпаках халдейских звездочетов, в черных, подпоясанных веревкой одеждах, ходили альбигойцы по дорогам Лангедока, проповедуя повсюду свое вероучение. Это были так называемые «совершенные» — подвижники веры, принявшие на себя тяжкие обеты аскетизма. Остальные же лангедокцы — «верующие» — жили обычной жизнью, грешили, как все люди, и радовачись жизни, что не мешало им благоговейно соблюдать те немногие заповеди, которым научили их «совершенные». Одна из этих заповедей — основная: «Не проливай крови». Это была опасная ересь, которая страшила сильных мира сего, как и сама доктрина сектантов.

В 1209 г папа Иннокентий III провозгласил крестовый поход против пагубной ереси Король Франции Филипп II Август двинул к границам Лангедока закованных в сталь баронов и армию в 50 тысяч копий Предводитель крестоносцев Симон де Монфор не щадил ни стариков, ни детей.

Осада Тулузы

Умирает Иннокентий, и конклав кардиналов избирает нового папу, три короля сменяются на французском престоле, а в Лангедоке полыхает пламя восстаний, вызванных карательной экспедицией. Покоренные и униженные жители Тулузы, Фуа, Альби и Кар-кассона вновь и вновь берутся за оружие во имя бессмертных заповедей «совершенных». Только через полвека крестоносцам удалось утихомирить опустевшую, дымящуюся страну. В одном лишь Безье, согнав жителей к церкви св. Назария, каратели перебили 20 тысяч человек. Безье горел три дня; древний Каркассон, у стен которого альбигойцы дали последний бой, был наполовину разрушен.

Последние «совершенные» с остатками разбитой армии отступили в горы и заперлись в пятиугольных стенах замка Монсегюр. Это была не только последняя цитадель альбигойцев, но и их святилище. Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по сторонам света и, подобно Стоунхенджу друидов, позволяли вычислять дни солнцестояния. Среди защитников крепости, возведенной на вершине горы, было всего около сотни военных. Остальные же не имели права держать оружие, ибо в глазах «совершенных» оно являлось носителем зла. Но и сотня воинов целый год противостояла 10 тысячам осаждавших крепость крестоносцев. Все же силы были слишком неравны. Объединившись вокруг своего престарелого епископа Бертрана д’Ан Марта, «совершенные», последние маги, философы, врачи, астрономы, поэты готовились принять мученическую смерть.

Замок Монсегюр в наши дни

Таким был Монсегюр в 1244 году. Реконстуркция

Однажды ночью крестоносцы втащили на крохотную скальную площадку тяжелую катапульту и забросали замок камнями. Эти каменные ядра и сейчас лежат у разбитых стен Монсегюра. В марте 1244 г. Монсегюр пал, а спустя несколько дней 257 уцелевших после штурма альбигойцев взошли на костер.

Последние сектанты погибли в пещере Сабарте уже в начале XIV в.

Религия Катаров, гибель Катаров и замки Катаров

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Матфей 18:9)
На страницах TOPWAR уже не раз и не два рассказывалось о жестоких религиозных войнах, что развязывались именем Бога и во славу Его. Но едва ли не самый показательный пример — это Альбигойские войны на Юге Франции, начатые ради искоренения ереси катаров. Кто они такие, почему христиане-католики считали их еретиками, а сами они называли себя истинными христианами, а также о сохранившихся до наших дней замках катаров и пойдет сегодня наш рассказ…
__________________________________________________________________
ЕРЕСЬ КАТАРОВ (часть 1)
«Всему свое время, и время
всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать…
время обнимать и время уклоняться от
объятий…
время войне и время миру» (Екклесиаст 3,2-8)
Начнем с того, что христианство издавна было расколото на два больших течения (о многочисленных сектах в данном случае можно даже и не вспоминать: так много их было и есть!) – католичество и православие, причем, и те, и другие в прошлом считали друг друга еретиками, а некоторые, особо рьяно верующие, считают своих «противников» таковыми и сейчас! Раскол этот был давним: например, римский папа и Константинопольский патриарх прокляли друг друга еще в 1054 году! Однако расхождения церквей по вопросу о ряде церковных догматов и, прежде всего, таком важном догмате, каким, например, является Символ веры, состоялось еще в начале IX века, а инициатором подобного разногласия явился, как это ни странно, не папа римский или патриарх, а император франков Карл Великий. Речь идет о богословском споре в вопросе о «Filioque» – «Филио́кве» (лат. filioque – «и Сына»).
Евангелие от Иоанна ясно говорит о святом Духе как исходящем от Отца и посылаемом Сыном. Поэтому Первый Никейский собор еще в 352 году принял Символ веры, утвержденный впоследствии Константинопольским собором 381 года, согласно которому Дух Святой исходит от Отца. Но в VI веке на Толедском местном соборе «в целях лучшего изъяснения догмата» в Символ веры впервые ввели добавку: «и Сына» (Filioque), в результате чего появилось следующее словосочетание: «Верую… в Духа Святого, который исходит от Отца и Сына». Карл Великий, имевший огромное влияние на пап, настоял, чтобы это дополнение было внесено в Символ веры. И вот именно оно стало одной из причин отчаянных церковных споров, приведшей в итоге к расколу христианской церкви на католическую и православную. Православный Символ веры читается так: «Верую… И в Духа Святого, Господа Животворящего, Иже от Отца исходящего»… То есть православная церковь ориентируется на решения Первого Никейского собора. Различается и одно из основополагающих сакральных празднеств христиан – евхаристия (греч. – изъявление благодарности), иначе – причащение, которое проводится в память о последней трапезе, устроенной Христом вместе с учениками. В этом таинстве православный христианин под видом хлеба и вина вкушает самое тело и кровь Господа Иисуса Христа, при этом католики причащаются пресным хлебом, православные – хлебом заквашенным.

Все на свете боится времени, последний катар давным-давно сгорел в пламени костра, но «Крест Тулузы» до сих пор виднеется на стене дома в крепости Каркассон.
Но кроме считающих друг друга еретиками католиков и православных, отделенных в то время друг от друга особенностями природы, даже на территории Европы, в пределах, например, той же Франции и Германии существовало множество религиозных течений, существенным образом отличающихся от традиционного христианства по католическому образцу. Особенно много в начале XII в. таких христиан было в Лангедоке, области на юге Франции. Именно здесь возникло очень мощное движение катаров (имевших, кстати говоря, и другие названия, но это самое известное, поэтому на нем мы и остановимся), чья религия существенно отличалась от традиционного христианства.
Впрочем, катарами (что по-гречески значит «чистые») их стали называть уже позднее, а самым распространенным их названием вначале было «альбигойские еретики», по имени города Альби, которое им дали приверженцы Бернара Клервоского, проповедовавшего в городах Тулузе и Альби в 1145 году. Сами себя они так не называли, поскольку полагали, что настоящие христиане – это именно они и есть! Вслед за Иисусом Христом, сказавшим: «Я есмь пастырь добрый», они звали себя «bon hommes» – то есть «добрыми людьми». Речь шла о дуалистичной религии восточного происхождения, признающей два созидательных божественных существа – одно доброе, которое тесно связано с духовным миром, а другое злое, связанное с жизнью и материальным миром.
Катары отвергали любой компромисс с миром, не признавали брак и произведение на свет потомства, оправдывали самоубийство и воздерживались от любой пищи животного происхождения, за исключением рыбы. Такой была их немногочисленная элита, в которую вовлекались и мужчины, и женщины из аристократии и богатой буржуазии. Она же поставляла и кадры священнослужителей – проповедников и епископов. Существовали даже «дома еретиков» – настоящие мужские и женские монастыри. Но основная масса благоверных вела менее строгий образ жизни. Если человек получил перед самой смертью уникальное таинство – consolamentum (лат. – «утешение») – и если он согласен оставить эту жизнь, то будет ему спасение.
Город Альби. Отсюда все и начиналось, именно отсюда и пошла «алибигойская ересь». Сейчас он выглядит так: старинный арочный мост, громада кафедрального собора-крепости Св. Цецилии в Альби, построенного после разгрома катаров, как напоминание о могуществе матери-церкви. Здесь каждый камень пропитан историей. Будет возможность, загляните в этот город…
Катары не верили ни в ад, ни в рай, вернее, считали, что ад – это и есть жизнь людей на земле, что исповедоваться священникам – пустое дело и что молитва в церкви равносильна молитве в чистом поле. Крест для катаров представлял собой не символ веры, а орудие пытки, мол, в Древнем Риме на нем распинали людей. Души, по их мнению, вынужденно переселялись из одного тела в другое и никак не могли вернуться к Богу, так как путь к спасению католическая церковь указывает им неправильно. Зато, уверовав, так сказать, «в правильном направлении», то есть, следуя заповедям катаров, спастись может любая душа.

Вот так он выглядит снизу… Он задуман местным епископом (по совместительству еще и инквизитором) как твердыня истинной веры, надежно защищенной от еретических поползновений. Отсюда и такая странная, фортификационная архитектура с толстыми стенами и минимумом проемов. А все кружево готики украшает только входной портал, который прилеплен с боку к этому колоссальному сооружению. В башню (ее высота 90 м) вообще нет входа снаружи.
Катары учили, что, поскольку мир несовершенен, то соблюдать все заповеди их религии могут только избранные, а все остальные должны лишь следовать их наставлениям, не связывая себя бременем постов и молитв. Главным было получить перед смертью «утешение» от одного из избранных, или «совершенных», а так, до смертного одра, никакая религиозная мораль верующего не имела значения. Раз мир так безнадежно плох, считали катары, то никакой дурной поступок не будет хуже другого. Опять-таки просто замечательная вера для рыцарей – что-то вроде жизни «по понятиям», но никак не по закону, поскольку в «аду любой закон плох».
В чем наставляли свою паству катары можно представить себе на примерах, дошедших до нас в описаниях католических священников: например, один крестьянин пошел к «добрым людям» – спросить, можно ли ему есть мясо, когда у истинных христиан пост? И те ему ответили, что и в постные, и в скоромные дни мясная пища оскверняет рот одинаково. «Но тебе, крестьянин, нечего беспокоиться. Иди с миром!» – утешили его «совершенные» и, конечно же, такое напутствие его не могло не успокоить. Вернувшись в деревню, он рассказал, чему его научили «совершенные»: «Раз у совершенных человеку ничего нельзя, то значит нам, несовершенным, все можно» – и вся деревня стала есть мясо в посты!
Естественно, что католические аббаты приходили в ужас от таких «проповедей» и уверяли, что катары истинные поклонники Сатаны, и обвиняли их в том, что они ибо кроме поедания мяса в посты, также предаются ростовщичеству, воровству, убийствам, клятвопреступлениям и всем другим плотским порокам. При этом они грешат с большим воодушевлением и уверенностью, они убеждены в том, что не нуждаются ни в исповеди, ни в покаянии. Им достаточно, по их вере, перед смертью прочесть «Отче наш» и причаститься Святого Духа – и все они «спасены». Считалось, что любую клятву они дают и тут же нарушают, потому что главная их заповедь такова: «Клянись и лжесвидетельствуй, но тайны не разглашай!»

А вот так он выглядит сверху и… трудно себе представить сооружение более величественное.
Катары носили на пряжках и пуговицах изображение пчелы, которая символизировала тайну оплодотворения без физического контакта. Отрицая крест, они обожествляли пятиугольник, который являлся для них символом вечной диффузии – рассеивания, распыления материи и человеческого тела. Кстати их оплот – замок Монсегюр – как раз и имел форму пятиугольника, по диагонали – 54 метра, в ширину – 13 метров. Для катаров Солнце было символом Добра, поэтому Монсегюр вроде был одновременно их солнечным храмом. Стены, двери, окна, и амбразуры ориентировались в нем по солнцу, причем таким образом, что только лишь путем одного наблюдения восхода в день летнего солнцестояния здесь можно было рассчитывать его восход в любые другие дни. Ну, и, конечно, не обошлось без утверждения о том, что в замке существует тайный подземный ход, который, по пути разветвляясь на множество подземных ходов, пронизывает все ближайшие Пиренеи.
Замок Монсегюр, современный вид. Трудно себе представить, что во время осады там помещались сотни людей!
Эта была пессимистичная вера, оторванная от земной жизни, однако она получила достаточно широкий отклик, прежде всего потому, что позволяла феодалам отвергать земную и моральную власть духовенства. О масштабах влияния этой ереси говорит хотя бы тот факт, что собственная мать Бернара-Роже де Рокфора, епископа каркассонского с 1208 года носила одежды «совершенной», его брат Гийом был одним из самых ярых катарских сеньоров, а два других брата были сторонниками катарской веры! Катарские церкви стояли прямо напротив католических соборов. При такой поддержке со стороны власть предержащих, она быстро распространилась в регионах Тулузы, Альби и Каркассона, где самым важным был граф Тулузский, который правил на землях между Гаронной и Роной. Однако его власть не распространялась непосредственно на многие феоды, и ему приходилось рассчитывать на могущество других вассалов, таких как его деверь Раймон Роже Транкавель, виконта Безье и Каркассона или же союзных ему короля Арагона или же графа Барселоны.

Современная реконструкция замка Монсегюр.
Поскольку многие их вассалы сами являлись еретиками или симпатизировали еретикам, эти сеньоры не могли или не захотели сыграть на своих землях роль христианских князей, защищающих веру. Граф Тулузский сообщил об этом папе римскому и королю Франции, церковь послала туда миссионеров, и, в частности, святого Бернара Клервосского, который в 1142 году изучил положение дел в провансальских епархиях и выступил там с проповедями, особого успеха, однако, не имевшими.
Став папой в 1198 году, Иннокентий III продолжил политику возвращения катаров в лоно католической церкви посредством методов убеждения. Но многочисленных проповедников встречали в Лангедоке скорее прохладно, нежели радостно. Даже святому Доминику, отличавшемуся своим красноречием, и то не удалось добиться осязаемых результатов. Катарским вождям активно помогали представители местной знати, и даже некоторые епископы, недовольные церковными порядками. В 1204 году папа римский снял этих епископов с их должностей, а вместо них назначил своего легата. Тот в 1206 году он попытался найти поддержку у аристократии Лангедока и настроить ее против катаров. Сеньоров, которые по-прежнему оказывали им содействие, стали отлучать от церкви. В мае 1207 года под отлучение от церкви попал даже сам могущественный и влиятельный граф Раймунд VI Тулузский. Однако после встречи с ним в январе 1208 года наместник папы был найден зарезанным в собственной постели, и это окончательно вывело папу из себя.
Внутри собора св. Цицилии находится столь же впечатляющий орган.
Тогда разгневанный папа отреагировал на это убийство буллой, в которой обещал одарить землями еретиков Лангедока, всех тех, кто примет участие в крестовом походе против них и уже весной 1209 года объявил против них крестовый поход. 24 июня 1209 года по призыву папы римского в Лионе собрались предводители крестового похода – епископы, архиепископы, сеньоры со всего севера Франции, за исключением короля Филиппа Августа, который высказал лишь сдержанное одобрение, но отказался возглавить сам поход, больше опасаясь германского императора и английского короля. Целью крестоносцев, как это объявлялось, было отнюдь не завоевание провансальских земель, а освобождение их от ереси, причем, как минимум, за 40 дней – то есть срок традиционной рыцарской службы, выше которого за нее наниматель (кем бы он ни был!) должен был уже заплатить!
А потолок покрыт просто фантастически красивой росписью явно на зависть всем, кто верил в Господа иначе!
Продолжение следует…